L'avenir du capitalisme

[Scenarii de sortie du capitalisme, voir aussi l’autre extrait, les sorties par le haut]
Les sorties « par le bas » :
- Malthus ou l’éternelle pauvreté : la terre transformée en bidonville, une majorité d’humains n’ayant pas d’accès à l’eau et vivant avec un minimum de subsistances, une population régulée par les épidémies et les guerres. On peut imaginer ici une variante [ ] : Dans La possibilité d’une île de Michel Houellebecq, l’humanité « supérieure », l’élite dirions-nous, se retranche et se clone, se reproduit à l’identique et à l’infini, tandis que des sous-hommes, rares, malades et faibles, hantent une terre dévastée. Ainsi, le capitalisme a réalisé la vie éternelle de quelques privilégiés et l’abrutissement des masses.

- Lévi-Strauss ou l’implosion démographique : le 13 mai 2005, Claude Lévi-Strauss [ ] rappelait que les démographes avaient prévu un pic de population pour les années 2050.
L’humanité, alors composée de 9 ou 9,5milliardsd’individus, deviendrait stationnaire puis pourrait décroître rapidement.
«A l’échelle de quelques siècles, note-t-il, une menace pèsera sur la survie de notre espèce. De toute façon, elle aura exercé ses ravages sur la diversité culturelle mais aussi biologique, en faisant disparaître quantité d’espèces animales et végétales. » Et Lévi-Strauss de comparer les humains à ces « vers de farine qui s’empoisonnent à distance dans le sac qui les enferme bien avant que la nourriture commence à manquer ». [ ]

- Freud ou l’apocalypse : dans la dialectique Eros/Thanatos qui définit le progrès de la civilisation et le capitalisme, la pulsion de mort finit par l’emporter. L’hypothèse de la pulsion de mort liée au capitalisme est celle que j’ai développée avec Gilles Dostaler, en reprenant les travaux de Freud, Marcuse et Norman Brown. La pulsion de mort
est consubstantielle à l’humanité, mais le capitalisme est le moment où cette pulsion se trouve canalisée dans l’accumulation.
Elle se retourne donc sur la nature [ ] car l’homme jouit du saccage, car il est sadique. Mais il est aussi masochiste, et il jouit aussi de sa propre servitude liée au travail. En même temps, la culture et le désir de vivre et de croître tempèrent cette pulsion. Mais qui, d’Eros et Thanatos, aura finalement le dessus ? [ ]

Le travail n'est plus la création, comme put l'être le travail de l'artisan qui s'engage dans son produit. La création est systématisée dans la capitalisme, au même titre que la production des objets ou du divertissement (par exemple, la production de films et de téléfilms dans le "mainstream" de la culture mondiale). C'est pourquoi, contrairement à l'artisanat, le capitalisme s'adresse aux grands marchés, aux grandes séries : c'est toute la différence entre la production de carrosses (qui exige une division du travail assez compliquée) et celle des voitures.