Le clergé et le peuple

Inutile de vous présenter le Père Marie-Antoine de Lavaur, surnommé "Le Saint de Toulouse". Si vous ne le connaissez pas, c'est que vous ne m'avez pas lue, honte à vous !

Jusqu'à présent, les livres que je vous ai présentés faisaient référence à Bernadette Soubirous ou à la condition de religieux en cette fin du XIXe siècle. Dans cet ouvrage, il va plus loin et, comme dans L'Homme est fait pour la Foi, il porte un regard à la fois général et moralisateur sur ces deux "classes" - Clergé / Peuple - qui étaient soudées jusqu'à 1869 et qui vont se séparer avec plus ou moins de violence à partir de cette date marquant la rupture du Concordat. Lorsque La Revue du Clergé demande de réfléchir aux trois questions suivantes : "Le clergé a-t-il perdu, en France, une part de son influence auprès des ouvriers et même des paysans ? Si oui, à quelles causes attribuez-vous ce malheur ? Comment y remédier ?", le Saint de Toulouse, toujours prompt à donner son avis avec le ton et l'aisance qu'on lui connaît, n'hésitera pas à y répondre.

C'est toujours avec une certaine objectivité qui laisse souvent sans voix que ce dernier va mettre en place toute son argumentation. On pourrait croire qu'il va mettre en défaut le peuple, l'accusant de corruption de moeurs. S'il soulève le problème, ce n'est que légèrement. Car celui qui est au banc des accusés ici, c'est bien le Clergé qui n'a pas su faire face à l'évolution de la société. J'aime particulièrement une phrase qui résume assez bien sa pensée : "Quand une société est malade, c'est toujours d'en haut que descend le mal, par les riches et les puissants, et le remède vient d'en bas, par les pauvres et les petits." Bien entendu, il ne s'arrête pas à un simple constat. Il invective ses pairs, propose des solutions. On sent que l'homme se sent concerné, qu'il est passionné également.

C'est toujours avec intérêt que je lis les textes de ce religieux atypique qui mérite toute sa place dans l'Histoire de la société et de la religion.

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