Les immortels d'Agapia

A Agapia le peuple est dominé, exploité par les satrapes phanariotes, hérités de l'empire Ottoman nous dit Virgil Gheorghiu. Ils portent pour ramasser les fruits, des muselières pour ne pas manger ce qu'ils récoltent. S'ils coupent pour leur propre usage le bois qui est indispensable pour se chauffer mais aussi pour fabriquer maison et ustensiles, on leur enlève leur précieuse hache. Mais ils ne se révoltent pas. Depuis longtemps ils se sont retirés de cette vie d'esclaves et sont devenus les Immortels. Ils subissent les coups mais ne se sentent rien de commun avec les satrapes.
Parce que l'un d'eux, un ministre, a voulu y installer son fils tuberculeux, la ville est devenue une sous-préfecture. le fils, guéri, quitte l'air pur d'Agapia mais que faire de ce bel édifice ? Y nommer un juge.
C'est ainsi que Cosma Damian arrive tout frais sorti de l'école de magistrature. C'est une sinécure lui assure le commissaire Filaret, jamais aucun crime n'a été commis dans cette ville. Et pourtant le juge est réveillé dès sa première nuit pour enquêter sur la mort du fils du satrape local.
Sensée se passer au XXème, cette histoire pourrait avoir eu lieu il y a plusieurs siècles tant la condition des paysans est au-delà de la pauvreté, proche du servage. La critique des hommes politiques, de la police est explicite.
Ce livre a été aussi l'occasion de découvrir l'existence d'une secte, les Skoptzys, désireux de retrouver l'état originel d'Adam et Ève avant la sortie du Paradis. Selon eux le couple fondateur de l'humanité était asexué, hommes et femmes se mutilent donc.
Il y a une atmosphère particulière dans ce roman sur la pureté des habitants de cette petite ville coupée de tout pendant l'hiver, pureté en laquelle croit si fort le commissaire Filaret, à juste raison d'ailleurs.
C'est le premier livre de Virgil Gheorghiu que je lis mais ce ne sera sans doute pas le dernier.

Après avoir dévoré avec beaucoup de plaisir La condottiera, j'ai voulu continuer à explorer l'oeuvre de Constantin Virgil Gheorghiu. Ce roman ci se déroule lui aussi dans un patelin perdu, l'auteur n'a apparemment aucun goût pour les romans de grandes villes. Cette fois-ci, c'est Agapia, petite ville de montagnes perdue plus près du ciel que de la terre, lointaine descendante des Daces. Dans cet micro-cosme, tout de pauvreté et de travail, les Tuniades sont les maitres. Ils passent l'hiver à l'étranger, de palais en bordels, et ne sont présents que pour les récoltes, cruels et sans pitié.
Et jamais, jamais il n'y a de révolte...sauf que cette nuit, on a retrouvé le jeune Anton Tuniade mort d'une balle dans la tête. le juge, fraîchement arrivé, soupçonne un membre de la population locale d'en avoir eu assez, le commissaire, né sur place, affirme que c'est impossible car les habitants d'Agapia souffrent sur cette terre et attendent le ciel...
Le résultat sera terrible, tragique, à la fin d'un roman qui tord un peu le coeur et est une oeuvre d'une grande puissance. le style très simple se met au service de l'histoire et c'est un beau portrait de peuple, plus qu'un roman policier, et aussi un cri pour la souffrance des plus faibles et des démunis.

Boualem Sansal n'est pas seulement un grand écrivain. Dans son dernier roman, « le train d'Erlingen ou La métamorphose de Dieu », l'auteur cite et conseille plusieurs livres dont le roman de Constantin Virgil Gheorghiu ; « Les immortels d'Agapia ».


Ce dernier est un joli roman à l'atmosphère très particulière et où le temps semble suspendu.
L'histoire se déroule à Agapia, petite ville perdue dans la montagne de Roumanie. Il y a une gare où passent 3 trains par jour et où peu de voyageur descend. Une seule route appelée « le chemin des Agapètes », qui se traduit par « le chemin des amoureux », traverse le village.
C'est dans ce lieu étrange, où la population semble vivre plus dans les nuages que sur la terre, que le juge Cosmas Damian, fraichement nommé, débarque.


Le juge est reçu par le commissaire Filaret, qui lui assure que dans cette ville, il n'y a jamais eu un seul meurtre et délit. Que les habitants sont tous des gens très pieux et qu'ils ne se sont et ne s'abaisseront à faire de tels pareils actes.

Mais les éléments vont se précipiter lorsque la première nuit de son arrivée, le juge est réveillé brusquement par le commissaire. Un crime effroyable vient d'être commis.
L'enquête très bien écrite et racontée, commence. Et c'est presque une course contre la montre.
Le jeune juge découvre alors qu'Agapia n'est pas la petite ville aussi tranquille que lui vantait le commissaire.
Il y a déjà la famille de la victime, les « Tuniade », une puissante dynastie de « saprates phanariotes », une caste qui terrorise, vampirise, violente, dépouille de leur récolte ses sujets et la population de cette ville.
Il y a aussi ce peuple moldave, cette population brimée, résignée qui vit dans le plus grand dénuement et la plus grande pauvreté. Et qui ne se rebelle pas car leur religion Chrétienne orthodoxe leur demande de vivre en hommes et femmes des plus vertueux.
Et parmi cette population qui vit sous le joug de la tyrannie, il y a le cocher d‘Agapia. Un homme qui appartient à la secte des « Skoptzys », avec des rites mystérieux.


Et c'est au milieu de tous ces personnages bizarres, étranges et inquiétants que le juge Cosmas Damian devra mener son enquête jusqu'au bout.

Entre ciel et terre on arrive avec Monsieur le juge à la ville d'Agapia perdue dans la montagne et peuplée d'hommes pieux qui vivent dans le monde de Dieu. le juge sera tranquille : rien ne s'y passe, ni crimes, ni vols, ni délits dans cette société clivée entre maîtres effroyablement cruels et peuple esclave vivant dans une extrême pauvreté. Néanmoins, survient, dès la première nuit un meurtre qui transforme l'histoire en un roman policier bien mené qui nous conduit auprès de personnages étonnants jusqu'au dénouement que, bien sûr, je ne dévoile pas. Il me semble que ce roman est épuisé contrairement aux autres ouvrages de l'auteur. Dommage mais je vais vérifier.

Le froid, la neige, l'amour, la solitude.