Comment devient-on soi-même ? C'est la question que pose Geneviève Jurgensen dans "Avant l'avenir" où elle se regarde évoluer petite fille puis adolescente dans ce moment de suspens avant de vivre vraiment.
Photo : © Francesca Mantovani
Geneviève JurgensenAlain HouziauxJean AlexandreJean-Pierre Denis
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- Les drames qui traversent nos existences nous condamnent-ils à vivre malheureux ?
- Divorce subi, maltraitance, violences... nous entraînent-ils dans une spirale d'échecs sans fin ?
Et que se passe-t-il quand survient le malheur, cette blessure dont on sait qu'elle ne s'effacera jamais. Marqués à divers titres par cette expérience, Jean Alexandre, Jean-Pierre Denis et Geneviève Jurgensen témoignent qu'il est possible de traverser l'... >Voir plus
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Résumé :
- Les drames qui traversent nos existences nous condamnent-ils à vivre malheureux ?
- Divorce subi, maltraitance, violences... nous entraînent-ils dans une spirale d'échecs sans fin ?
Et que se passe-t-il quand survient le malheur, cette blessure dont on sait qu'elle ne s'effacera jamais. Marqués à divers titres par cette expérience, Jean Alexandre, Jean-Pierre Denis et Geneviève Jurgensen témoignent qu'il est possible de traverser l'... >Voir plus
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Citations et extraits (3)
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Il nous faut combattre le malheur, c'est-à-dire ce qui nous fait du mal, comme un adversaire. (p. 22)
Geneviève Jurgensen
Ce qui est surtout troublant, c'est d'accepter le plaisir. On a aussi peur d'aimer à nouveau la vie que de souffrir pour l'éternité. Les premiers moments, très fugitifs, très pénibles à identifier, où on aime à nouveau quelque chose, où on y est positivement sensible, font peur. C'est plus de la peur que de la culpabilité. (p.41)
Ce qui est surtout troublant, c'est d'accepter le plaisir. On a aussi peur d'aimer à nouveau la vie que de souffrir pour l'éternité. Les premiers moments, très fugitifs, très pénibles à identifier, où on aime à nouveau quelque chose, où on y est positivement sensible, font peur. C'est plus de la peur que de la culpabilité. (p.41)
Il importe en effet de considérer le malheur comme un adversaire et non comme quelque chose de sacré qu'il faudrait garder, honorer et conforter. ( Introduction-p.19)
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