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Lors de l'émission “Cultures d'Islam” diffusée sur France Culture le 04 avril 2014, Abdelwahab Meddeb s'entretenait avec le poète et critique littéraire syrien, Adonis. Adonis (en arabe : أدونيس) est le pseudonyme d'Ali Ahmed Saïd Esber (علي أحمد سعيد), poète et critique littéraire syrien d'expression arabe et française né le 1er janvier 1930. Son pseudonyme se réfère au dieu d'origine phénicienne, symbole du renouveau cyclique. À 84 ans, le doyen des poètes arabes, qui publie depuis 1947, continue de cheminer sur la voie de la rébellion et de la radicalité fondatrices de son œuvre.
Bibliographie
Adonis : “Printemps arabes, Religion et Révolution”, La Différence, 2014
“Le Livre”, tome I et II, Le Seuil éd., 2010 et 2013
(ces deux oeuvres sont traduites de l'arabe)
Invité :
Adonis, poète
“Cultures d’Islam” participe à la levée d’une méconnaissance pour que les références islamiques circulent dans le sens commun et, d’une façon plus ouverte, moderne et polyphonique, approche l’Islam en tant que phénomène de civilisation.
Abdelwahab Meddeb, le producteur de “Cultures d'Islam”, s'est éteint dans la nuit du 5 au 6 novembre 2014. Abdelwahab Meddeb était romancier, essayiste, scénariste, traducteur et poète, et il était devenu au fil des années l'une des voix marquantes de France Culture.
Thèmes : Idées| Civilisation| Poésie| Religion| Société| Printemps Arabe| Adonis
Sources : France Culture et Wikipédia
Adonis/5
1 notes
Résumé :
Le ciel est bleu sous le poids des murailles de Jérusalem. La ville reste un lieu unique. Elle ne cesse de redresser son inflorescence telle une « obsérieuse ». On la voit ressurgir à la réalité d’une double mémoire : juive d’un côté, palestinienne de l’autre. Adonis les rassemble :
« Tu sais ère
Que les fourmis sont plus élevées que les astres
Le destin des fourmis est de parler à Salomon
Mais les astres ne le peuvent... >Voir plus
« Tu sais ère
Que les fourmis sont plus élevées que les astres
Le destin des fourmis est de parler à Salomon
Mais les astres ne le peuvent... >Voir plus
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Jésus que la paix soit sur lui est né et a parlé au berceau à Jérusalem,
Il a reçu du ciel la table servie à Jérusalem,
Il a été élevé dans le ciel à Jérusalem,
Il descendra du ciel à la terre à Jérusalem.
Abraham que la paix soit sur lui a migré de Cotha à Jérusalem,
Le Prophète a effectué son voyage nocturne à Jérusalem,
La migration de la fin des temps a lieu en direction de Jérusalem,
La voie droite sera tendue entre l’enfer et le paradis depuis Jérusalem,
Israfel soufflera dans la trompe à Jérusalem,
Et la baleine qui porte les terres sur son dos
Sa tête là où point le soleil
Sa queue au crépuscule,
Son corps sous Jérusalem,
La terre entière peut être dévastée seule Jérusalem sera prospère,
Le premier endroit construit sur terre sis au rocher de Jérusalem.
Il a reçu du ciel la table servie à Jérusalem,
Il a été élevé dans le ciel à Jérusalem,
Il descendra du ciel à la terre à Jérusalem.
Abraham que la paix soit sur lui a migré de Cotha à Jérusalem,
Le Prophète a effectué son voyage nocturne à Jérusalem,
La migration de la fin des temps a lieu en direction de Jérusalem,
La voie droite sera tendue entre l’enfer et le paradis depuis Jérusalem,
Israfel soufflera dans la trompe à Jérusalem,
Et la baleine qui porte les terres sur son dos
Sa tête là où point le soleil
Sa queue au crépuscule,
Son corps sous Jérusalem,
La terre entière peut être dévastée seule Jérusalem sera prospère,
Le premier endroit construit sur terre sis au rocher de Jérusalem.
La voie romaine pose son couvre-chef sur la porte de Damas, portant une fleur en direction de Bab El Oued-Cardo-Decamanos. Byzantins, Omeyyades, Abbassides, Crosiés, Ayyubides, Mamelouks, Anglais - leurs voix retentissent aujourd'hui encore, et l'on peut toujours voir les chambres où ils dormaient, ainsi que les lits des courtisanes.
Oui, amers sont tous les fruits dans ces rues.
Malgré cela, te voilà poursuivant ta route avec plus d’insistance que
Le mâle affamé des fourmis.
Faisant de tes pas les cordes d’une musique encore inexistante.
Entouré par les roseaux des rêves dont la virilité répugne aux ovules
Du doute.
Tu crois que ton lit est une autre nuit.
Quelqu’un te chuchote :
La nuit aussi ment, même si elle est l’amie la plus fidèle du soleil.
Sauf que tu as pris l’habitude de toujours commencer à zéro,
Parce que tu as pris l’habitude de humer le parfum de l’infini.
Malgré cela, te voilà poursuivant ta route avec plus d’insistance que
Le mâle affamé des fourmis.
Faisant de tes pas les cordes d’une musique encore inexistante.
Entouré par les roseaux des rêves dont la virilité répugne aux ovules
Du doute.
Tu crois que ton lit est une autre nuit.
Quelqu’un te chuchote :
La nuit aussi ment, même si elle est l’amie la plus fidèle du soleil.
Sauf que tu as pris l’habitude de toujours commencer à zéro,
Parce que tu as pris l’habitude de humer le parfum de l’infini.
Jérusalem est un rêve – une langue. Une langue où l’histoire se mélange à ce qui la précède, à ce qui la suit. Mélange à l’homme et à la réalité, aboutissement et inaboutissement. Elle est le sable et l’eau – à toi de modeler ce que bon te semble
(…)
… « Dieu s’est adressé à Moïse à Jérusalem,
Dieu a pardonné à David et à Salomon à Jérusalem,
Dieu a rendu à Salomon son règne à Jérusalem,
Dieu a annoncé Jean le Baptiste à Zacharie à Jérusalem,
Dieu a consacré à David les montagnes et les oiseaux à Jérusalem,
Gog a dominé la terre entière, sauf Jérusalem,
Sa défaite a été scellée par Dieu à Jérusalem,
Marie que la paix soit sur elle a reçu les fruits d’hiver en été
Et les fruits d’été en hiver à Jérusalem
(…)
… « Dieu s’est adressé à Moïse à Jérusalem,
Dieu a pardonné à David et à Salomon à Jérusalem,
Dieu a rendu à Salomon son règne à Jérusalem,
Dieu a annoncé Jean le Baptiste à Zacharie à Jérusalem,
Dieu a consacré à David les montagnes et les oiseaux à Jérusalem,
Gog a dominé la terre entière, sauf Jérusalem,
Sa défaite a été scellée par Dieu à Jérusalem,
Marie que la paix soit sur elle a reçu les fruits d’hiver en été
Et les fruits d’été en hiver à Jérusalem
« Prophète d’Allah, quels sont les plus aptes à entrer au Paradis ?
— Les prophètes.
— Qui d’autre ?
— Les martyrs.
— Qui d’autre ?
— Les muezzins de Jérusalem. »
« Nul martyr n’est tombé, en terre ou en mer,
Sans qu’il n’écoutât l’appel à la prière chanté depuis le ciel
Par les muezzins de Jérusalem. »
— Les prophètes.
— Qui d’autre ?
— Les martyrs.
— Qui d’autre ?
— Les muezzins de Jérusalem. »
« Nul martyr n’est tombé, en terre ou en mer,
Sans qu’il n’écoutât l’appel à la prière chanté depuis le ciel
Par les muezzins de Jérusalem. »
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