L'oeuvre du sociologue Raymond Aron est toujours vivante et pertinente. Ses idées tranchaient à son époque. le philosophe a pensé la guerre et les relations internationales à un moment où ce n'était pas en vogue. Son oeuvre permet encore de penser et analyser les relations internationales et le conflit israélo-palestinien. Comment Raymond Aron percevait-il les prémices d'un conflit qui fait toujours l'actualité ?
Pour en parler, Guillaume Erner reçoit :
- Perrine Simon-Nahum, docteure en histoire, directrice de recherches au CNRS et professeure attachée au département de philosophie de l'Ecole normale supérieure
- Jean-Vincent Holeindre, professeur de science politique à l'Université Paris 2 Panthéon-Assas et directeur scientifique de l'IRSEM (Institut de recherche stratégique de l'Ecole militaire)
#guerre #hamas ##israel
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Raymond Aron/5
3 notes
Résumé :
Maintenant que les idéologies qui avaient pour horizon l'Histoire et ses promesses ont replié leurs bannières, le marxisme réintègre sa place parmi les philosophies.
C'est exactement à quoi invitait Raymond Aron, voilà quelque trente ans, dans cette critique des saintes familles existentialiste et structuraliste : il faut, disait-il, remettre Marx à sa vraie place - celle non pas de l'avenir radieux du prolétariat mondial, mais d'un moment de la consc... >Voir plus
C'est exactement à quoi invitait Raymond Aron, voilà quelque trente ans, dans cette critique des saintes familles existentialiste et structuraliste : il faut, disait-il, remettre Marx à sa vraie place - celle non pas de l'avenir radieux du prolétariat mondial, mais d'un moment de la consc... >Voir plus
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Citations et extraits (1)
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La théorie critique de Marcuse remonte à l'Allemagne de Weimar, elle ne s'est pas améliorée en vieillissant. Je laisse volontiers aux disciples du plus obscur et du plus subtil des psychanalystes la tâche de transfigurer la sagesse apparemment prosaïque du petit livre rouge de Mao. Résurgence de Fourier ou de Proudhon, injustement sacrifiés au marxisme, réveil du trotskysme, symbole pathétique d'un marxisme sorti de l'histoire universelle et inconscient de son propre néant, mythes du castrisme et de la révolution culturelle : comment démêler la part respective des diverses idéologies qui se mêlent dans le délire verbal des révoltés de mai ? Peut-être l'althussérisme représente-t-il déjà l'avant-dernier marxisme imaginaire. Le dernier, celui qui lui succédera, n'a pas encore pris forme. Mais n'en doutons pas : il viendra.
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