Moïse fragile

Et voilà ça tombe longtemps après la période des prix littéraires et c'est très bien car on est bien plus attentif. le Goncourt de la biographie a récompensé ce livre et c'est justice.
Si on me demande ce que je sais de Moïse je vais faire une réponse courte et mes références sont très cinématographiques ou alors remonte a de très très lointains cours de catéchisme :
l'enfant dans son couffin, l'ouverture de la mer rouge, les tables de la loi et bien sûr l'arche d'alliance !
Bon après ....
Une bio du prophète, du chef des hébreux, du législateur voilà ce que propose Jean-Christophe Attias mais très vite il nous le montre comme un homme fragile, il tient son nom d'une étrangère, la fille de Pharaon, il n'est sans doute pas circoncis, il est bègue « handicapé de la parole » et a besoin d'un intercesseur pour haranguer les foules, il conduit son peuple vers la Terre promise mais lui ne pourra pas y mettre les pieds. Bref on est loin de l'homme parfait.
Les textes bibliques ont tenté de masquer les points les plus litigieux, de gommer les anomalies, Moïse apparait décidément comme un homme qui connait des faiblesses, qui doute, qui souffre de solitude et qui comme un vrai prophète « meurt en exil ».

Dans une interview l'auteur dit de Moïse qu'il est humble, que sa fragilité est notre fragilité et qu'il peut nous aider à assumer nos doutes ou à les surmonter.
j'ai lu cette biographie avec grand plaisir mis à part quelques pages, non en raison d'un défaut quelconque du livre mais bien parce que ma connaissance du texte biblique était insuffisante et m'obligeait à aller relire les passages considérés attentivement.
Jean-Christophe Attias fait évidement preuve d'érudition avec légèreté mais aussi d'un certain humour qui rend certaines formules très réjouissantes, comme celle ci « Quant à Dieu, qui n'existe pas, je suis encore assez déraisonnable pour espérer en sa miséricorde »

Lien : http://asautsetagambades.hau..

J'ai ouvert ce livre avec étonnement et méfiance : je ne voyais pas très bien la pertinence de la notion de fragilité dans le domaine biblique. Je ne dis pas dans l'exégèse, car l'auteur n'est pas un exégète de profession, ni dans la cohérence de la tradition juive comme Léon Askénazi, ni en dehors, comme tous les biblistes dont on trouve les ouvrages en librairie.
L'avant-propos, par son ton familier et ses truismes, m'a considérablement inquiété. Mélange de remarques à la première personne qui ont peu d'intérêt et de sociologisme à la mode. Attias face à Moïse ? Quel intérêt ?
Heureusement, l'auteur se reprend dans la suite, et utilise pour comprendre Moïse et parler de lui aussi bien le texte hébreu que les grands commentateurs médiévaux, irremplaçables par leur esprit critique, leur science et l'acuité de leur lecture du texte. En fin de compte, le Moïse d'Attias apprend quelque chose au lecteur, et c'est bien l'essentiel.