Les godillots

Antoine de Baecque a déjà largement exploré l'histoire de la marche et de la randonnée qu'il pratique semble-t-il régulièrement depuis longtemps ; on lui doit quelques livres sur le sujet notamment « La traversée des Alpes, essai d'histoire marchée », 2014. Il n'aime rien tant que la raconter par les pieds, en témoigne ce dernier et fort instructif petit essai, lui aussi trempé au jus de chaussettes car consacré à l'accessoire le plus trivial mais le plus emblématique de la marche à pied : le godillot. Le lecteur est gratifié dès les premières pages d'une photo de sa vieille paire de pompes vintage, Isba Supertreck 1983, sortie droit du placard ! Gloire au godillot. L'histoire vous barbe, vous effraie, vous déprime, cette lecture est aussi pour vous. C'est un manifeste « d'esprit rando », le titre l'indique, dont le principe d'action proclamé est une méthode de crapahutage interdisciplinaire tous azimuts qui doit beaucoup à son objet d'étude auquel est rendu une vraie dignité. Si des mots tels que godasse, croquenot ou brodequin agrémentent le parler usuel ou argotique on a souvent oublié leur origine. Il en va autrement du godillot, historiquement daté, dont la fortune est liée au patronyme d'un entrepreneur avisé qui le transmit un jour sans le vouloir dans le langage commun (Alexis Godillot 1816 – 1893). L'acte de naissance du godillot a donc l'odeur de l'industrialisation et du capitalisme naissant sous les auspices de Badinguet dans les feux du second empire, et surtout celle d'une réussite économique indubitable (Godillot devint le fournisseur attitré de l'armée impériale). C'est la première partie de cet essai vivifiant (il en compte cinq) qui s'intéresse en creux à l'évolution culturelle et sociologique de la marche à pied à partir d'une chaussure primitive à clous jusqu'à la chaussure sportive moderne.

De réformes en innovations techniques (la révolution de la semelle viendra des Dolomites en 1915 et le coup de grâce du caoutchouc), le godillot a très vite incarné un certain nombre de valeurs se greffant sur l'imaginaire collectif. Aux pieds des soldats de 1870 jusqu'à la der des ders (il ne leur évitera pas la défaite…) ou plus tard dans les années trente à ceux des premiers bataillons de touristes randonneurs, il était soit symbole de régénération nationale soit celui d'un idéal pédestre et sportif renforcé après guerre avec la création de mouvements tels que le scoutisme ou celui des auberges de jeunesse. Quand la caserne s'appropriait la culture godillot en chansons, la scène l'intégrait à la Belle Epoque avec le comique troupier au caf'conc' et le succès se prolongeait au théâtre (vaudevilles et autres gaietés de l'escadron) puis à l'écran, de Fernandel aux bidasses mal chaussés des années soixante-dix. Après les grands Boulevards – il n'y avait qu'un détour à opérer – voici notre auteur qui emprunte les chemins inattendus de la peinture où contre toute attente le godillot s'immisce pour susciter la controverse (chapitre 3, Les souliers de van Gogh ou la chaussure misère). Enfin l'éclat de rire satirique final indispensable, à l'avènement de la cinquième république, pour le parti du Général (chapitre 5, le péché inconditionnel du gaullisme ou les godillots du Général). De Badinguet au Grand Charles voilà l'histoire documentée d'une "démocratisation pédestre" abondamment illustrée où l'on s'instruit et l'on s'amuse parfois. Ravie de cette découverte des éditions Anamosa.

.
Cher Monsieur de Baecque,

J'ai comme qui dirait l'impression que vous avez essayé de tourner en dérision la définition de Wikipedia du mot 'Manifeste' : « Un manifeste est une déclaration écrite et publique par laquelle un gouvernement, une personne, un parti ou un courant artistique expose un programme d'action ou une position, le plus souvent politique ou esthétique. » Votre amour pour l'histoire de la marche ne transparaît pas (assez) dans ce livre.

Une première partie parle d'Alexis Godillot, inventeur de la chaussure militaire et pourfendeur de la chaîne industrielle aux avant-postes du capitalisme, également attentif au bien-être de ses ouvriers. On y apprend qu'il a généralisé la différenciation entre pied droit et pied gauche, qu'il a innové en introduisant la protection de la malléole et de la cheville, mais que c'est encore la marche seule qui façonne la chaussure ! « Là est son apport à la technique pédestre militaire : les soldats de la guerre de 1870, du moins ceux équipés de Godillot, perdront leur bataille mieux chaussés que leurs adversaires. »

La deuxième partie commence bien avec la ‘science de la locomotion' et autre ‘réforme du godillot', puis divague vers la ‘chanson de troupe' et le ‘comique troupier'. « le caf'conc' est le domaine du godillot, son espace en-chanté ». Grand bien lui fasse, mais on s'éloigne du Manifeste.

La troisième partie se pose la question existentielle de savoir si les souliers dessinés par Van Gogh en 1886 sont des godillots ou pas. Une intéressante controverse historique pour ceux que cela intéresse.

La quatrième partie traite (enfin) de la chaussure de randonnée, par monts et par vaux : « Plus ils seront lourds, plus on sera solide : le matériel excursionniste des premiers temps ». On passe (enfin) des soldats aux marcheurs, via le Club Alpin, le scoutisme, les Auberges de jeunesse, les congés payés, le camping, la généralisation du caoutchouc, etc. « Les godillots permettent aux jeunes de se libérer de la ville. Les inégalités disparaissent avec les chaussures, identiques pour tous ; l'homme n'est jamais plus lui-même que lorsqu'il choisit ses godasses ».

Re-divagation dans la cinquième partie autour d'une phrase du 15 janvier 1959 : « Nous, à l'UNR, nous sommes les godillots du Général… ».

Le quatrième de couverture était accrocheur, mais la lecture m'a laissé sur ma faim, trop inégale.

Peut-être que votre livre « Une histoire de la marche » paru en 2016 m'aurait plus davantage.

J'ai été intrigué par le titre. Que pouvais-je apprendre sur ces fameux godillots? Ce que j'ai appris est au delà de toute attente. Les parties historiques et sportives sont très intéressantes. En plus, l'écriture est très agréable. Les livres d'histoire thématique ont tendances à être un peu laborieux à la lecture et nécessite des pauses. Alors que là, c'est écrit un peu comme un roman avec des rebondissements, du suspens et même de l'humour. J'ai trouvé un peu longue la partie sur les chansonniers et j'ai eu l'impression que c'était la préféré de l'auteur. Il a du prendre beaucoup de plaisir à écouter de chanson. D'ailleurs, j'en venais presque à regretter de ne pas les entendre. Pourquoi ne pas avoir intégré un QR Code? 

C'était très plaisant à lire. Je l'ai même prêté à quelqu'un qui c'est laissé séduire dès les premières pages. En plus, le livre objet est très beau. La dernière page est rigide et se referme sur la première page souple du livre. la couverture est originale aussi avec un jolie travail graphique avec du blanc, du vert et une peinture de van Gogh. le petit souci, est le choix du papier de couverture. Dans le frottement du sac, il y a eu des tâches sur la couverture blanche. C'est le seul point négatif. 

Une belle découverte qui m'a permis d'apprendre pleins de chose et qui m'a donné envie de lire d'autres ouvrages de la maison d'édition. En plus, j'ai vu qu'Anamosa propose un livre sur le Louvre. Il a l'air très intéressant aussi.
Lien : https://22h05ruedesdames.wor..