Planète, n°13

« Vouloir signifier au moyen de nos mots le mode même de suréminente que revêtent en Dieu les notions que ces mots expriment, c’est une chose impossible.
On ne le peut que négativement, par exemple, quand nous disons Dieu « éternel » (pour dire qu’il n’est pas dans le temps) et « infini » (pour dire qu’il n’y a pas de bornes à son être) ; ou encore en signifiant la relation que Dieu entretient avec le reste, comme lorsqu’on dit « cause première » ou « souverain Bien ».
Nous ne pouvons en effet comprendre de Dieu ce qu’il est, mais seulement qu’il est, et quelle relation entretient avec lui tout le reste ».
(saint Thomas d’Aquin - Somme contre les Gentils, Livre 1, chap. 30) (page 48)