L'animal que je ne suis plus

Notre origine animale ne peut se regarder en face ; or il y a à cela, pensons-nous, une raison précise. Il se trouve en effet que nous ne savons dire cette origine qu'en des mots ou trop humains - l'homme comme être humain - ou trop naturels - homme comme animal humain. Dénaturalisés, ou au contraire suprêmement naturalisés, nous nous accommodons mal de cette origine (...) Nous visons mal notre humanité parce qu'elle s'annonce à mi-chemin de deux perspectives adverses, et dont chacune, en réalité, paraît vraie jusqu'au bout.