Madame De Saint-Sulpice

Confessions en maison close
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J'ai la nette impression que l'auteur mérite quand même une meilleure publicité. Peu lu, peu cité, je me fais une joie de vous présenter ici un de ses bons romans.
Alphonse Boudard est un de ces hommes "touche-à-tout" dont de multiples expériences de la vie ont fait le sel de ses écrits. Né dans les années 20, il bourlingue à droite à gauche, des séjours en prison, en sanatorium, il plonge dans le Paris populaire et observe tout ce petit monde.
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Madame de Saint-Sulpice est une sorte de témoignage interposé. Récupérant les mémoires de la taulière, Mme Blandine, tenancière d'une célèbre maison close parisienne. L'auteur, curieux comme un pou, fait une petite incursion dans cette maison en 1946, lors de la fermeture définitive.

Nous avons donc toute la vie de Madame Blandine, de son enfance à sa retraite. Presque cinquante années dont 25 en maison close.
Quelle verve, quelle gouaille! Une description minutieuse, quelquefois librement adaptée, d'un milieu fermé et très intime. De plus, l'Abbaye porte bien son nom puisqu'elle rassemble majoritairement des clients du clergé.

Le style employé est succulent. De l'argot parisien pure souche, mâtiné de termes ecclésiastiques, avouez tout de même que ça ne s'accorde pas tant que ça. Mais l'auteur a cette "patte" venue de la ruelle qui apporte l'authenticité.
Ca choque pas mal, on rigole beaucoup , très imagé également et c'est bien écrit. Le monde des proxénètes, gangsters, maquerelles, prêtres pervers est magnifiquement brossé. Il est évident qu'il n'est pas à mettre entre toutes les mains :)
Mais bien envie de découvrir d'autres romans du même acabit, j'aime beaucoup ce langage populaire.

Un bouquin signé Alphonse Boudard, même déniché au fond d'une boutique un peu vieillotte, ça ne se rate pas. Cela nous rappelle « L'hôpital », « Bleubite » et autres romans ou nouvelles.
On a tout de suite envie de savoir de quoi il retourne.

L'auteur nous dit avoir reçu en une sorte d'héritage les cahiers retraçant la vie de Madame Blandine, tenancière de maison close dans la première moitié du vingtième siècle.
Décidant de réécrire ces mémoires pour les rendre publiables, Alphonse Boudard nous offre au fil des pages un véritable catalogue des turpitudes (certainement réelles, je n'en doute même pas) des personnes fréquentant ces établissements (Celui-ci étant de surcroît spécialisé dans une clientèle ecclésiastique). Même si tout cela dépeint une humanité pleine de manques, cela devient un peu lassant à la longue.

Il est vrai que ce bouquin est un peu une description sociologique d'une époque et d'un type de population.
En termes de style, il est vrai également qu'il a un parfum de Céline (un parfum seulement) dans l'écriture de Boudard. Cela ne tient pas seulement à l'usage de l'argot mais au rythme et au style employés, et certainement à l'ambiance dégagée par l'époque décrite.

Bref, ce n'est pas à mon avis une des productions majeures de cet auteur. Juste un petit moment de détente sans grande importance dans notre monde littéraire.

Madame de Saint –Sulpice/Alphonse Boudard
Blandine, jadis Marie-Gertrude, célèbre maîtresse d'une maison de passe à l'ombre des tours de l'église Saint-Sulpice à Paris, dont les murs sont propriété de l'Archevêché, est en fin de carrière tout comme les maisons de tolérance qui à la suite de la promulgation de la loi Marthe Richard le 13 avril 1946, verront bientôt aboli le régime de la prostitution réglementée qui valait depuis 1804. La curiosité, mère de tous les arts, pousse Alphonse Boudard, vingt et un an, en ce jour du début de l'année 1946 vers ce lieu « de perdition » où les curés en mal d'amour viennent commettre les péchés de la chair, en lousdoc bien entendu : ils passent par la petite rue derrière ! Aussi cette maison est-elle appelée « L'abbaye » par les initiés. Pour Boudard, c'est une évidence, il y a un parallèle indéniable et troublant entre le bobinard et le couvent : la maquerelle est une sorte de Mère supérieure, « d'ailleurs, au XVIIIe siècle on les appelait des abbesses. »
En un vocabulaire imagé et riche d'un argot bien trempé, Boudard nous fait pénétrer dans ce monde de velours et de glaces sans tain, de tentures et meubles rococo, peuplé de belles hétaïres évoluant dans un climat presque religieux. Bordel oblige ! Notre Alphonse n'a pas l'habitude d'enquiller dans des taules pareilles ! Il est intimidé face à la prestance de Blandine qui le reçoit, une femme de quarante cinq ans qu'on dirait presque sortie de la messe de onze heures après avoir posé son missel. Seulement, après les présentations, il s'avère que notre jeune homme manque de biffetons. Alors pas de belle péripatéticienne pour lui accorder certaines privautés.
Un demi siècle plus tard, la rencontre de Boudard avec le commissaire Beaulieu avec qui il a sympathisé depuis des lustres, lui vaut d'être mis dans la confidence : le commissaire s'est vu confié naguère par Blandine, une de ses indic, ses mémoires en plusieurs tomes manuscrits. La réputation sans doute surfaite de Boudard d'être un thuriféraire du proxénétisme lui vaut de la part du commissaire de se voir offrir les mémoires de Blandine, cette très digne vieille dame sachant cultiver le patrimoine de la luxure, pour en faire un livre. Et Boudard de s'écrier : « C'était une sacrée surprise les cahiers du commissaire Beaulieu. J'y avais rendez-vous avec Madame Blandine, la dame de Saint-Sulpice dont j'avais entrevu le bouclard en 1946. Cette villa où seule la vigne qui recouvrait la façade était vierge. » La lecture des écrits de Madame Blandine vaut quelques sueurs à Boudard, « de la braise qui vous réchauffe le coeur, du moins l'estomac, et le sexe…la grosse bébête qui monte ou la minette qui mouille… » Seulement pour narrer les pires scènes de dépravation, Madame Blandine usa d'un style désuet et ampoulé avec la métaphore rose chrétienne…loin du style d'aujourd'hui où « la littérature a ouvert toutes grandes les portes aux expressions les plus crues, les plus sauvages, où la moindre péronnelle des Beaux Quartiers éructe de la fiente pour être au goût du jour. » Ipso facto Boudard se voit contraint de revoir le style afin de nous offrir un récit de son cru.
Il découvre alors dans les lignes de Madame Blandine une époque révolue, début de siècle, troisième république, une époque où « la publicité qui conditionne les bipèdes pour les brosses à dents, les déodorants, les tampax-haleine-fraîche..c'est classe! n'existait pas! caltez minables ! Soyez au festin à distance respectable, par télévise interposée. »
La jeunesse de Marie-Gertrude ne fut pas une sinécure et de confessionnal en échoppe glauque, de petit michetonnage en tapin professionnel, elle va faire moult rencontres auxquelles elle accorde, contre quelques fafiots, toutes privautés annonciatrices de sa destinée, toutes narrées avec délice par Boudard à partir des notes de Madame Blandine, rencontre effrayante à posteriori avec Landru qui lui fera connaître son premier orgasme, ou l'aviateur Guynemer, la classe, à la veille de perdre la vie en plein ciel. Sans compter les cardinaux et autres abbés dont l'un, le premier venu en fait, la fit participer à l'effort démographique. le petit têtard prénommé Matthieu fut confié à une famille de paysans ce qui coûta nombre de sacrifices à Marie-Gertrude.
D'amours saphiques en aventures multiples, visite régulière de l'acteur Michel Simon, Madame Blandine fait prospérer son claque d'une main de fer dans un gant de velours, sans inhibitions d'aucune sorte et les talbins et autres lingots s'empilent dans un coffre à Genève. La Guerre venant, nous sommes alors en 1940, après avoir « barboté » dans les eaux les plus troubles et même l'eau bénite, elle s'accorde un bain de jouvence dans les eaux du Rhin en la personne de Hans, un bel officier allemand qu'elle emmène au septième ciel et qui devient son amant tandis que la Wehrmacht règne sur Paris. Cette liaison lui vaudra de sérieuses inquiétudes.
En 1946, l'Abbaye ferme et Madame Blandine prend sa retraite bien méritée.
Un remarquable ouvrage passionnant de bout en bout.

Madame de Saint-Sulpice présente l'avers et le revers d'une comédie humaine sous fond de drame ecclésiastique.

Un peu moins de 20 ans après la préface de Michel Foucault aux mémoires d'Herculine Barbin, Boudard exhume à son tour une autre vie fragile. Un destin qui déborde.

Tout débute par des mémoires aux pages arrachées. A cette époque Boudard est encore sollicité, il n'avait pas le temps sur le coup. En lisant de plus près, il découvre que l'histoire de Blandine est exceptionnelle, en dépit du fait que le donateur ne soit plus de ce monde.
Que révèlent ces mémoires?
Un premier amour interdit parce qu'en soutane a donné naissance au Saint-Mathieu, renvoyant Blandine dans le monde séculaire et donc civil. Elle s'est vue malmenée par un patron repoussant dans un magasin de confection de vêtements pour le Saint-Père. le premier coup de canif survient lorsqu'un dignitaire de haut-rang dégouline sur la main de Blandine car, il est vrai, elle laisse peu de gens indifférents. Puis il y a un certain Landru (le vrai) et bien d'autres aventures, qui l'amèneront dans une maison close, presque une bonne nouvelle pour celle qui, sujet tabou s'il en est, aimait les plaisirs de la chair plus que de raison (religieuse) et ne savait où aller sans côtoyer la misère. Blandine grimpe les échelons en même temps que les femmes et hommes jusqu'à devenir tenancière. L'Abbaye ce n'est pas une cage à poules. Blandine mène la grande vie avec des résidences secondaires, des robes de couturier et le champagne durant l'Occupation.
le tout forme donc une fresque de la première moitié du XXe siècle, où l'Abbaye reçoit du petit curé au cardinal renommé, des célébrités, des hommes politiques et plus largement tout le gratin de l'époque.
Plus qu'ailleurs, l'auteur montre qu'une éducation au couvent (des Oiseaux) aide à tenir une Maison. Ces deux mondes (prostitution et ecclésiastique) sont liés. le second couvre le premier, surtout à l'Abbaye, ce lieu de reconstitution où se conFESSE à Saint-SUPPLICE les tentations inavouées, homosexuelles, zoophiles, pédophiles. En un mot c'est le lieu où l'ascèse de la chair pourtant sermonnée n'a pas droit d'asile.

De ce fait, des éclats de rire ou au minimum des ricanements surgissent de la part du lecteur. On découvre ainsi un vélo sans selle à bon usage ou un chien, Nestor, dressé pour des aventures tout à fait étonnantes!

Pour les lecteurs fidèles de l'auteur, on y voit des répétitions avec d'autres ouvrages, notamment La Fermeture et L'étrange Monsieur Joseph.
La fin de l'ouvrage est problématique: tout tombe en eau de boudin (ou boudoir plutôt) car les pages sont arrachées.
Pas le meilleur Boudard, mais un bon. Pour les franches rigolades et les vrais retour d'expérience sur un milieu encore trop fantasmé, rêvé, désiré.

Adaptation libre des mémoires d'une prostituée d'assez haut vol, taulière pendant 25 ans d'un bordel pour ecclésiastiques. Dans le plus pur style Boudardien (disciple de Céline), un témoignage assez exceptionnel d'un certain dessous des cartes de la vie parisienne de la première moitié du vingtième siècle.

D'autres extraits ci-dessous
Lien : https://filsdelapensee.ch/