La transparence et le reflet

A l'époque médiévale, le verre coloré restait une denrée rare. Sur le seuil de la cathédrale, le fidèle devait être pris d'émerveillement, tel l'enfant d'aujourd'hui à l'entrée d'un parc d'attractions. Il ne pouvait saisir le détail des choses ; c'était la prodigieuse richesse de l'ensemble, dont la miroitante confusion ajoutait au mystère, qui formulait le message essentiel : voilà ce à quoi ta foi te fera accéder.

L'artiste véritable ne reproduit pas ce qu'il voit. Il n'a pas le souci de raconter, ni de décrire objectivement, de manière illusionniste, le détail des formes, leur contour, leurs, particularités individuelles, comme pour se les approprier comme pour les dominer. Il suggère plutôt.

Dans l'esprit des maîtres chinois, le blanc du papier et le noir de l'encre suffisaient, à l'instar du zéro et du un, pour figurer l'univers entier, avec ses bruits, tout le registre de ses couleurs, ses parfums, sa sécheresse et son humidité, ses froidures, sa touffeur, et chacune de ses qualités infinies.

Autant les toiles contemporaines de Fragonard ou de Greuze étaient encore bruissantes de sous-entendus, pour ne pas dire bavardes, autant les œuvres de Chardin ouvraient aux ravissements du silence.

Pline l'Ancien écrivait au 1er siècle de notre ère. Il mourut en portant secours à des proches lors de l'éruption du Vésuve qui engloutit Pompéi, en 79. Jusqu'à la fin du Moyen Âge, son Histoire naturelle faisait référence en matière de sciences et de techniques. Doit-on tenir son récit pour autant véridique ? Le texte s'entache d'abord d'une erreur de traduction. Elle n'est pas la faute de son auteur, mais des générations de latinistes qui l'ont aveuglément transmise. Le nitre, ou nitrate de potassium, que nous appelons aussi salpêtre (étymologiquement "sel de pierre"), est cette substance que l'on recueille dans les caves et qui, mélangée à du soufre et du charbon de bois, donne la poudre à canon. Dans l'esprit de Pline, les marchands transportaient, non du nitre, mais du natron, le nathroun des Arabes, un alcali minéral proche de notre bicarbonate de soude. Les Egyptiens de l'Antiquité s'en servaient comme savon, comme dentifrice, pour blanchir le linge, pour tanner le cuir, pour conserver la viande, pour la préparation des momies. C'était un produit de première nécessité. Les caravanes le rapportaient des déserts de Lybie, du Tchad, de Turquie.

... sous l'action du feu, nitre et sable se liquéfièrent... telle serait l'origine du verre (baie d'Haïfa)

Si l'on aime voir des images, c'est qu'en les regardant on apprend à connaître.
Aristote

Fenêtre : le mot vient du grec "éclairer"

pierre de lecture : ancêtre des lunettes

En France l'Art nouveau = style nouille

Chacun appelle barbanie ce qui n'est pas son usage.
Montaigne

Au XIe siècle, la 1ère Croisade ouvrit les routes commerciales de l'Orient

Entre 1347 et 1352, la peste tua 8 habitants sur 10 à Florence et les 3/4 à Venise
La peste frappa encore Venise en 1575.

Les raisins de Zeuxis si bien rendus que les oiseaux venaient les picorer.

peinture : le brevet d'invention du tube souple : 1841.

la vraie icône, expression d'où vient le nom Véronique

Notre Dame de Vladimir est considérée comme la sainte protectrice de la Russie. Sa fête est le 3 juin.

Le schisme du 16 juillet 1054 consomma la séparation de l'Eglise de Rome et de l'Eglise orthodoxe.

Une fiole fermée transparente, ... , soulignait ... la virginité intacte de Marie.

Le portrait ... du roi Jean II le Bon -1319-1364- ... serait le premier exemplaire connu de portrait individuel depuis l'Antiquité.

L'Art était partout, pensait-on, pour qui savait voir.

Peut-on faire une oeuvre qui ne soit pas d'art?
Marcel Duchamp

De façon générale, l'art magique enfanta l'art religieux, lequel engendra l'art de cour, le politique, d'où sortirent le laïque, le privé; le récréatif, et enfin l'art pour l'Art.

A l'époque de Mi Fu (11e s.), l'Europe chrétienne n'avait pas encore peint un seul paysage. Elle n'en ferait pas avant plusieurs siècles, et il lui faudrait plus longtemps pour qu'elle considérât le paysage comme un genre à part entière, et de nombreuses générations pour qu'elle trouvât ensuite quelque charme aux variations météorologiques, aux crachins, à l'atmosphère humide d'une matinée d'hiver, à ces journées où nous disons : Il ne fait pas beau.