Le dialogue entre le peintre et spectateur, commencé vers 1450, franchit une nouvelle étape. Avec le Retable de Saint-Zénon le spectateur était atteint et impliqué par l'espace de la conversation sacrée; maintenant il se trouve au centre de l'espace créé par la peinture et les rôles sont inversés : c'est lui, spectateur, qui est regardé par les figures peintes, par les Gonsague, et qui est observé d'en haut ( A. M. Romanini) grâce à une "duperie" sans précédent donc les attraits entraîneront l'immense diffusion.