Des âmes et des saisons

Simone de Beauvoir raconte qu'un des sujets d'agrégation qu'ils avaient imaginé avec Sartre était :
L'âme et le corps. Ressemblances. Différences.

Et ça les faisait mourir de rire. Moi aussi.
Dans « Des âmes et des saisons », Boris Cyrulnik s'attaque à ce problème philosophique, sous l'angle du changement que l'humanité a vécu depuis 300 000 ans d'abord à cause des glaciations, de la sécheresse (1 ) , puis dans les affects différents dus à l'idée de famille naissante (2), enfin, troisième aspect de l'écologie, les croyances , les mythes et les normes culturelles (3).

1 Les rapports de domination de l'homme sur la femme, et l'existence de dominants dans les meutes humaines s'expliquait par les conditions de vie difficile : Il faut tuer le mammouth et le rapporter aux femelles qui allaitent les petits. Tuer pour ne pas être tué. Il faut être violent, l'homme, le vrai, doit tuer. La femme dans l'ombre, pas le temps ni l'esprit pour « l'amour »

2 Pourtant, à l'âge paléolithique, les rapports de domination n'existaient pas, les chasseurs cueilleurs ne possédant rien, et ne mangeant que des feuilles et des fruits ils ne se faisaient pas la guerre. Au néolithique, il y a 10 000 ans, avec l'invention de l'élevage et de l'agriculture, la notion de famille elle aussi s'élabore : il faut entreposer les céréales, faire des enclos, pour les hommes reconnaître ( enfin, disons) les enfants, alors qu'avant les enfants naissaient dans un clan et n'appartenaient qu'au clan.
3 Il n'est désormais plus nécessaire qu'un homme soit un héros de la guerre, d'ailleurs il n'y a plus de mammouths. le pater familias n'existe en fait plus non plus, il a persisté au XIX siècle quand les femmes ne travaillaient pas, son image a vacillé avec les congés payés, qui ont permis aux femmes de se prélasser sur les plages. C'est l'image même de la virilité qui en prend un bon coup, on rit lorsqu'on lit certains textes vantant l'héroïsme violent masculin. Les rapports dans les couples n'ont plus rien à voir avec la femme enfantant au fond de sa caverne, ou se mariant pour faire un beau mariage.

Ainsi, le climat, les affects qui changent avec les changements climatiques, et les croyances liées au sexe, ont influencé le cerveau humain.


Quelques exemples de ces nouveaux points de vue :

- Les chasseurs cueilleurs, dit Cyrulnik, devaient être en meilleure santé. Ils étaient aussi beaucoup plus grands, 1m 95 pour les hommes, 1m 90 pour les femmes. Au néolithique, la race humaine mesure en moyenne 1 m 60. La sédentarisation a pour conséquences les pandémies.

- La route de la soie transporte avec elle des outils, des langues, des idées et des croyances( bouddhisme, mazdéisme et islam), elle apporte de beaux tissus en Occident, mais aussi la peste et les épidémies mortelles.

- Tchernobyl , en donnant la parole à des experts non politiques permet la critique du régime et annonce la perestroïka.

- Les guerres aussi ont apporté paradoxalement la liberté aux femmes, qui ont tenu à la place des hommes les commerces, les entreprises et les enfants. En revenant de guerre, les hommes ne savaient plus rien faire.




Ce livre m'a semblé rassembler des conférences données au fil du temps, il y a des redites nombreuses, des illogismes, pas vraiment de fil conducteur sauf les 3 points que j'ai essayé de faire ressortir : l'influence du climat, de l'image de la famille et des croyances qui y sont liées , et presque comme s'il n'avait pas pu s'en empêcher, le rappel des enfants maltraités ou abandonnés restant à vie susceptibles d'être malheureux, la brutalité des relations ( comme à l'ère industrielle naissante )provoque des substances de stress, les informations reçues sont circuitées vers l'amygdale, au lieu que pour les gens heureux, c'est l'ocytocine, l'hormone de l'attachement. qui se sécrète. Pourtant, ajoute Cyrulnik, la résilience est là.

Cependant, pour terminer avec une note gaie, je cite Cyrulnik qui parle de la solitude et des nouveautés, PMA, divorce, travail des femmes à plein temps :

« Les godemichés électriques donnent aux femmes un plaisir physique supérieur à celui que peut donner un homme, mais, comme elles ne vont pas au restaurant avec un godemiché, elles prennent un amant pour cet usage. »

Boris Cyrulnik raconte ici l'influence de notre environnement sur notre développement, tant psychique que physique.
A l'instar de l'historien israélien Harari, son étude couvre un grand pan de l'histoire de l'humanité...
En quelques 300 pages, quelle synthèse!... le climat influe le métabolisme, tout comme le contexte social.

Nous sommes ainsi un produit de la nature, ce que l'on tend à oublier trop souvent.

Son étude recouvre un champ très vaste: ainsi nous apprenons que nos ancêtres lointains Cro-Magnon étaient très grands (plus d'1,90m....) et que le passage du stade de chasseur-cueilleur à celui de sédentaire s'est accompagné d'une diminution de la taille moyenne; effet des graisses absorbées ou des protéines animales?

Les passages sur la différenciation des sexes sont vraiment intéressants: on voit que cette différenciation est moins marquée de nos jours car moins "utile"... L'analyse de l'impact de l'environnement sur l'anatomie et la puberté est marquante..; de même l'impact du stress sur la grossesse...
J'ai trouvé par contre un peu difficiles d'accès les passages sur l'évolution du cerveau....

La différenciation de la morphologie selon la classe sociale est un des thèmes porteurs du livre aussi.
Et l'analyse historique est souvent très percutante: ainsi la fin du servage à la fin du Moyen-Age, à relier avec l'effet effroyable de la Peste Noire, qui en contrepartie a rendu primordial le travail des paysans, d'où la nécessité de plutôt bien les traiter...

Et cette nouvelle donne désormais: l'aristocratie maintenant est celle des diplômes.

En conclusion: un livre de grande qualité de synthèse qui nous montre, comme le dit si bien l'auteur, que nous sommes victimes de nos victoires. Pour ne pas mourir, nous avons dû domestiquer l'agriculture, élever les animaux pour les manger, et développer aussi des outils culturels.
Mais en même temps, nos élevages intensifs (de plus en plus intensifs avec l'augmentation de la population) sécrètent des virus qui nous détruisent. Pour nourrir cette population toujours grandissante, nous produisons de la nourriture en masse, mais la qualité n'est pas toujours là...bref de gros défis toujours à relever!

Étonnant ce sentiment de retrouver, à la lecture de cet ouvrage de 2021, combien de thèmes abordés lors de ma précédente lecture d'Élisabeth Badinter, paru en 1986.

Cyrulnik tente-t-il d'expliquer notre histoire, notre civilisation, nos contacts sociaux et notre psychologie à partir de la relation entre notre mileu et les stimuli nerveux qui parcourent notre organisme. Cela en a tout l'air. C'est dans un style simple et apparemment (j'insiste) décousu qu'il nous décrit certains aspects de notre humanité ici et maintenant mais aussi dans le temps.
C'est une plongée fascinante dans le monde la neurologie appliquée. Appliquée à tout, à l'ensemble de nos comportements. à notre pensée, nos émotions... et j'hésite à prononcer le mot sacré : notre être.
Quelques influx nerveux pour une ontologie qui en vaut bien d'autres. Et cette écriture faite de détours ne mime-t-elle pas les détours que prennent nos pensées et notre psychologie profonde pour justifier nos actes ou bâtir (consciemment (?) notre futur.
Il relance en tout cas le vieux débat de l'inné et de l'acquis en en brisant les hypothèses les plus courantes.
Un exposé sain qui finalement, s'il n'hésite pas à utiliser la circonvolution plus que la ligne droite, atteint son but en plein coeur, en plein neurone devrais-je dire.

L'approche psycho-écologique distingue trois niveaux.
Le premier niveau concerne l'enveloppe proche du corps. le deuxième niveau, plus éloigné, est constitué de la famille, du quartier et de l'école. Enfin, le troisième et dernier niveau est celui des mots et des représentations abstraites.
Chacun de ces niveaux quand il se modifie ou qu'il change a un impact sur notre personnalité et même sur notre biologie.
À l'aide de nombreux exemples empruntés à la psychologie ou à l'éthologie, Boris Cyrulnik montre à quel point l'environnement agit sur l'être humain. Contrairement à ce que l'homme a longtemps pensé, il a certes dominé la matière, mais il est loin d'avoir dominé la nature.
Le livre n'est pas toujours facile à lire, mais il est passionnant.

Lien : https://dequoilire.com/des-a..

Je commence par ce qui m'est apparu comme l'essentiel ; à savoir la méthode d'analyse, Boris Cyrulnik la présentera à plusieurs reprises en leitmotiv, mais dans différents langages. Il s'agit de « raisonner en terme systémiques » ce qui donne dans l'expression la plus vulgarisée : « voir le monde comme un oignon où les causes d'un fait peuvent provenir d'une pelure proche autant que d'une pelure éloignée ». Autre traduction psycho-écologique, je cite :
- Au plus près du corps : température, lumière, climat, substances bénéfiques, maléfiques qui agissent sur le métabolisme
- A distance moyenne : la pression vient du corps de l'autre, de sa manière d'agir, d'établir des relations affectives médiatisées par des geste s et des mots
- Au plus loin des corps : le récit collectif, les organisations sociales, les sentiments, les croyances agissent sur notre cerveau, notre développement, notre histoire
En conséquence de quoi au fil de l'histoire, à chaque variation climatique, la culture a changé de forme
Et encore, sur l'exposé de la méthode cette belle expression mathématique : Selon deux axes ; en ordonnée l'hérédité verticale ; en abscisse l'héritage latéral fragmenté en 3 couches qui constituent l'enveloppe écologique ; proches, médians, lointains.
Boris Cyrulnik écrit comme il parle, ou parle comme il écrit, c'est agréable, truffé d'anecdotes, les digressions nombreuses sont intéressantes. C'est assez unique, la conjugaison d'une belle langue, mélodique, littéraire à la fois très classique et accueillant sans heurt le vocabulaire et les concepts scientifiques les plus actuels dans la discipline d'excellence de l'auteur neuropsychiatre. Je vous en livre un exemple :
"Mon corps est un carrefour de pressions écologiques, mon âme un carrefour de récits, l'esprit des êtres humains organise le milieu qui sculpte le corps et l'âme de ceux qui y vivent ".
Boris Cyrulnik passe constamment du niveau du sujet, à celui de la société, il scrute, commente voire imagine les évolutions de ce tandem au fil du temps et de l'histoire. C'est ainsi qu'il revient fréquemment sur la question des genres.
J'ai personnellement trouvé trop long le propos à partir d'une question sur la nécessité de la violence, ici lorsque l'espèce humaine est en guerre contre le climat, la réponse vient après bien des détours, plutôt conjuguée au masculin, et darwinienne : la violence est une adaptation.
L'inconvénient d'utiliser plusieurs registres, est ici aggravé par l'absence de structuration forte du propos, du coup ça donne l'impression de réchauffé, dommage ! l'ouvrage comporte beaucoup trop d'autocitations, au risque d'apparaître comme un simple résumé des étapes précédentes faiblement réactualisé et avec juste un léger changement d'angle au vu des sujets d'actualité.
Bon ! Si je me permets de ne pas verser dans une adoration iconique, je vous confesse bien volontiers que j'ai beaucoup apprécié la grande richesse des propos et notamment :
Sur le plan de la personne ;
- Ce qui se passe dans le cerveau, les observations cliniques rapportées de manière très intelligibles, plus -value décisive à des réflexions intelligentes.
- Comment apprendre à désespérer : autour de l'expérience sur des rats : sur l'aguerrissement : c'est l'espoir qui permet de continuer à se battre, il est d'autant plus réel, crédible lorsqu'on a l'expérience d'avoir été secouru antérieurement
- L'idéologisation de résultats de la biologie et ses ravages : sur l'hormone,
et au hasard la testostérone !
- Comment se constitue le capital du petit de l'homme : des facteurs de vulnérabilité, des facteurs de protection
- Quand les mots sculptent le cerveau ( l' exemple chez les dépressifs est très parlant, la comparaison chauffeur de taxi/chauffeur de bus presque édifiante)
- L'élagage synoptique de l'adolescence, révélé par la neuro-imagerie fait l'objet d'un développement très instructif.
Sur le plan sociétal :
- L'affirmation forte et surtout démontrée, documentée sur le fait que les êtres humains ne sont pas séparables de leur milieu comme nous l'a fait croire un individualisme simplificateur
- La répétition d'un même processus a provoqué les mêmes effets : le stockage des biens et la course aux profits ont régulièrement entraîné des épidémies mortelles et des bouleversements sociaux ( route de la soie, Covid 19)

- L'installation d' une nouvelle aristocratie c'est celle des diplômes et donc l'importance du porte-monnaie des parents.
Je partage totalement le diagnostic de Boris Cyrulnik, le fléau à combattre absolument est l'isolement. Il faut faire feu de tout bois ; avec l'espoir que développe l'auteur sur les bienfaits de L'effort mental pour comprendre et faire récit et qui entraîne le sujet à ressentir différemment
Je termine cette critique avec deux excellentes nouvelles :

- le dernier chapitre résume l'ensemble, en fait une belle synthèse

- L'envie de recommencer ou d'approfondir la lecture, plus savante, parce que je suis devenu un lecteur mieux aguerri, et, ami babéliote, nous avons le temps puisqu'avec avec humour Boris Cyrulnik nous convie à faire le bilan et l'évaluation de ses anticipations dans 50 ans !

En résumé, je salue le brio de Boris Cyrulnik, son sens des formules, la richesse incontestable de cette conférence écrite, qui reste pour moi néanmoins mal structurée, ce qui peut passer ici pour un détail mais qui aurait pu très mal servir un auteur-expert, moins.. aguerri !