*INTRODUCTION* :
_« Poète et philosophe. – Né le 29 septembre 1901 à San Vito dei Normanni, Pouilles, Italie ; mort le 5 janvier 1981 à Elche de la Sierra, Espagne._
_C'est sans doute plus encore pour son oeuvre militante que pour son oeuvre littéraire que le nom du poète Joseph Lanza del Vasto est resté attaché à la France. Né d'un père sicilien et d'une mère flamande, l'écrivain a voyagé en Europe dès son plus jeune âge. Après avoir suivi des études universitaires à Pise, il décide en 1936 de partir en Inde à la rencontre de Gandhi, qui le convertit à la doctrine de la non-violence. Installé à Paris au début du second conflit mondial, Lanza del Vasto fait paraître plusieurs recueils de poésies et envisage la création d'une communauté d'hommes et de femmes partageant son idéal. En 1943, la parution chez Denoël de son récit de voyage, le Pèlerinage aux sources, est un immense succès et inaugure en France la vague de redécouverte de l'Inde. Fidèle à ses principes, il décide de fonder des ateliers communautaires, qui prendront après-guerre le nom de Communauté de l'Arche. Après le semi-échec d'une expérience en Charente-Maritime, il décide d'installer sa communauté dans la Vallée du Rhône à Bollène, en 1954. La guerre d'Algérie marque pour lui un tournant. Engagé dans la dénonciation non violente du conflit, Lanza del Vasto lance, en 1957, le mouvement de protestation contre la torture, aux côtés de personnalités comme François Mauriac ou le général de la Bollardière. L'année suivante, il élargit sa revendication en manifestant devant l'usine de plutonium de Marcoule, qui fabrique les composants de la bombe atomique française. En 1962, L'Arche déménage vers trois hameaux cévenols près de Lodève tandis que Lanza del Vasto continue la publication de poésies et d'essais. La communauté, qui s'est internationalisée au fil des ans, a survécu à la disparition de son fondateur. »_ _(Dictionnaire des étrangers qui ont fait la France,_ sous la direction de Pascal Ory avec la collaboration de Marie-Claude Blanc-Chaléard, Paris, Robert Laffont, pp. 760-761, « Bouquins ».)
*CHAPITRES* :
0:00 - _Introduction_ ;
0:25 - *Le Pèlerinage aux sources* _(extrait)_ ;
8:26 - _Générique._
*RÉFÉRENCE BIBLIOGRAPHIQUE* :
Lanza del Vasto, _Le pèlerinage aux sources,_ Paris, Denoël, 1943, 512 p.
*IMAGE D'ILLUSTRATION* :
https://www.lanzadelvasto.com/fr/oeuvres/phototheque/chanterelle/#&gid=psgal_262_1&pid=12
*BANDE SONORE ORIGINALE* : Alexander Nakarada - Meadow of Dreams
Meadow of Dreams by Alexander Nakarada is licensed under an Attribution 4.0 International (CC BY 4.0).
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*LIVRES DU VEILLEUR DES LIVRES* :
_CE MONDE SIMIEN_ :
https://youtu.be/REZ802zpqow
*VERSION PAPIER* _(Broché)_ : https://www.amazon.fr/dp/B0C6NCL9YH
*VERSION NUMÉRIQUE* _(.pdf)_ : https://payhip.com/b/VNA9W
_VOYAGE À PLOUTOPIE_ :
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*VERSION PAPIER* _(Broché)_ : https://www.amazon.fr/dp/B0CB2FTQWF/
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https://youtu.be/_31BTC56jlk
https://youtu.be/-2VQ7gcFeIA
https://youtu.be/xL9qk3uKRhM
https://youtu.be/NM9okrNZQxc
https://youtu.be/MT5tLkAd7kk
https://youtu.be/0V41L-sJ5og
https://youtu.be/coQoIwvu7Pw
https://youtu.be/R-usjRvs4eo
#LanzaDelVasto #LePèlerinageAuxSources #SpiritualitéItalienne
Lanza Del Vasto/5
3 notes
Résumé :
La non-violence est « le plus humble degré de la charité » nous dit Lanza del Vasto. On pense avoir tout compris en la réduisant au rejet de la force et de l'intimidation, mais c'est ignorer sur quelles disciplines du corps et de l'esprit elle s'appuie : la connaissance, la possession et le don de soi, le refus de la dispersion et des entraînements du monde extérieur. Ce livre constitue le coeur du message de Lanza del Vasto : « La Lumière, ou vérité ou Dieu ; le Mo... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Curieux bonhomme ce Lanza del Vasto. Érudit, pour un temps compagnon de route de Gandhi, apôtre de la non-violence, il puise aussi bien dans le christianisme que dans l'hindouisme et le bouddhisme, ses préceptes de vie intérieure. N'hésitant pas à citer à la fois la Bhagavad Gita et les Évangiles, c'est à une véritable leçon de spiritualité qu'il nous convie. J'apprécie ses références diverses, nous rappelant que tout se rejoint dans l'Un. L'Un, pour Lanza del Vasto, c'est évidemment Dieu, mais il sait s'élever au-dessus des dogmes pour nous questionner sur nos sentiments et notre ego. Mais attention, la vie intérieure qu'il préconise demande une certaine rigueur, voire une ascèse. Cela demande de pouvoir se démarquer du quotidien. Une vie intérieure, ce n'est pas n'importe quoi. Il faut être prêt à reconsidérer certains aspects de notre vie. Les derniers chapitres sont consacrés à une conférence qu'il faite sur la non-violence.
Un livre écrit dans les années 60, qui reste d'actualité et peut être une source d'inspiration à qui se questionne sur le sens de sa vie.
Un livre écrit dans les années 60, qui reste d'actualité et peut être une source d'inspiration à qui se questionne sur le sens de sa vie.
Citations et extraits (8)
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Si nous recevons le soleil en face, notre dos reste dans l’ombre et tout notre corps projette une ombre sur la terre, ainsi de l’amour.
Tout amour humain comporte ainsi son revers de haine et bien souvent l’envers dépasse l’endroit.
Si j’aime une femme à la passion, je hais tous ceux qui pourraient lui faire ou lui vouloir du mal, je hais aussi tous ceux qui l’aiment trop et cherchent à détourner ses faveurs. Et cela n’est rien encore. Car si d’aventure elle se prenait à aimer quelqu’un d’autre et me faisait la suprême injure de trouver son bien en dehors de moi, voici que mon grand amour me porterait à le haïr à mort. Que dire de l’attachement avare et jaloux des familles.
Tout amour humain comporte ainsi son revers de haine et bien souvent l’envers dépasse l’endroit.
Si j’aime une femme à la passion, je hais tous ceux qui pourraient lui faire ou lui vouloir du mal, je hais aussi tous ceux qui l’aiment trop et cherchent à détourner ses faveurs. Et cela n’est rien encore. Car si d’aventure elle se prenait à aimer quelqu’un d’autre et me faisait la suprême injure de trouver son bien en dehors de moi, voici que mon grand amour me porterait à le haïr à mort. Que dire de l’attachement avare et jaloux des familles.
De toute ma vie, je n’ai rencontré qu’un seul homme qui m’ait dit : « Je suis un homme comme tout le monde. » Tous les autres m’ont affirmé avec force ou m’ont laissé entendre qu’ils n’étaient pas comme les autres. Tous étaient exceptionnels, excepté celui-là. Celui-là, c’était Gandhi.
Il s'agit de se distraire de cette grande vérité que nous ne sommes rien !
La charité, c'est la reconnaissance de soi en l'autre.
Si la non-violence ne peut arrêter la guerre, rien ne pourra l’arrêter ; l’avenir est à la non-violence, ou bien il n’y a pas d’avenir.
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