La démocratie, révolution symbolique autant que projet de société, n'est vivante et féconde
qu'à interroger ses propres limites. De même, la
laïcité, qui la rend possible, n'est pas une autre
forme de fondation de la pensée, concurrente de
celles des religions : elle est plutôt l'épreuve
critique, jamais achevée, consistant à se défaire
de toute fondation et à démasquer tout ce qui
présente le visage d'un absolu. La p...
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