Dostoïevski lit Hegel en Sibérie et fond en larmes

Un retour sur les années d'exil de Dostoïevski en Sibérie. C'est pendant cette période qu'il lit Hegel.
Dostoïevski découvre alors qu'il est dans un non-temps et un non-lieu historiques hégéliens et oppose à cette philosophie européenne du gris sur gris la page blanche de la Sibérie : la philosophie comme pensée nomade.

László F. Földényi est un auteur hongrois, très peu connu en France, découvert grâce au blog indépendant de Juan Asensio, Stalker, est sous-titré Dissection du cadavre de la littérature. Ce recueil philosophique très court, au titre accrocheur, comme une petite virgule poétique alléchant le lecteur, Dostoïevski lit Hegel en Sibérie et fond en larmes, chante avec beaucoup de style et de pertinence l'exil de l'écrivain russe en Sibérie, à travers la lecture d'un texte lu d'Hegel.
Je n'ai pas la richesse culturelle et l'érudition verbale pour disséquer avec tant de finesse la plénitude de ce texte, que peut le faire Juan Asensio, mais comme je suis un homme curieux, je me suis mis à explorer ce texte d'une manière plus innocente, moins cérébrale, juste un avis de première pensée, sans approfondir dans l'abime intérieur de cette prose sublime.
Je suis un admirateur de Dostoïevski, j'ai lu quelques oeuvres de ce fantastique écrivain, sa puissance littéraire est profonde et riche d'enseignement du peuple Russe de cette époque, dans cet essai László F. Földényi amorce le changement survenu lors de cet exil en Sibérie, comme une révélation, cette liberté trouvé lorsque ‘il se retrouve prisonnier de cette Sibérie, exclus du monde, isolé comme l'Afrique de l'histoire d'Hegel. En effet pour lui l'Afrique ne fait pas partit de l'histoire, il y a trop d'irrationnelle dans ce peuple, le renvoyant à ses névroses, mais lors d'une émission radiographique sur France culture, l'invité Gilles Marmasse, sur l'exclusion Africaine, comme un aveuglement maladroit de Hegel, à cette époque, aucun historien ne faisait référence à cette Afrique, Hegel s'inspirant de ces textes historiques, resta hermétique et aveugle de ce continent, au contraire de László F. Földényi,ne l'excusant pas mais, dévoilant une fissure dans l'irrationalité de celui-ci.
De cet exil Dostoïevski écrira Souvenir de la maison des morts, paradoxal aussi le titre, sachant qu'il rencontrera l'âme russe dans toute sa splendeur, une vie nouvelle de liberté, une religion, l'enfer aussi celui de l'Europe perdu dans sa déchéance, László F. Földényi pense que la quête des réponses, entraine l'Europe dans un déni de l'humanité au profit de la science, comme si l'homme était au-dessus de l'homme, la notion de Dieu se fissure aussi au profit d'une politique asservissant l'homme le coupant de ses origines, le rendant aveugle.
Je relirais encore ce texte, pour aller plus loin, pour découvrir ses auteurs cités comme Hegel, Donoso Cortès, Carl Schmitt, Sören Kierkegaard, Walter Benjamin, Dante et Ossip Mandelstam, et aussi comprendre le nectar de cette prose et butiné chaque auteurs cités.

Bel essai philosophique de László Földenyi. le conceptualiste allemand Hegel, dans sa Leçon sur la Philosophie de l'Histoire, dénie à Dostoïevski sa place dans le temps des hommes en excluant le non-lieu sibérien de la marche historique du monde. Mais Hegel ne peut se résumer qu'à cette vision d'un philosophe rationnel de l'Histoire, sa thèse se veut aussi universelle. Ce qui est intéressant c'est le changement opéré chez l'auteur russe après son expérience sibérienne et sa découverte des ouvrages de Hegel : Dostoïevski, à l'instar de ses personnages, se révèlera imprévisible, passionné, tourmenté et contradictoire.
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J'ai lu pour la première fois ce court texte en 2009. J'ai cru alors bon de le rapprocher de mon Maudit soit Andreas Werckmeister ! pour au moins trois raisons que je rappelle dans ma note.
Venant de le relire, j'ai été frappé par le fait que, parmi la poignée d'excellents auteurs que cite László Földényi (Donoso Cortès, Carl Schmitt, Sören Kierkegaard, Walter Benjamin, Dante, Ossip Mandelstam et, bien évidemment, Hegel) ne figure point Joseph Conrad, tant il me semble que la figure de Kurtz hante ces pages.
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