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EAN : 9782221068083
247 pages
Éditeur : Robert Laffont (06/02/1992)
3.34/5   19 notes
Résumé :


Elle était belle, très belle. Intelligente, altière. On la disait "magique". Elle fut aussi la femme du "diable":..

Jenny von Westphalen et Karl Marx ont été mariés trente-huit ans. Étrange alliance que celle d'une aristocrate prussienne et d'un révolutionnaire impécunieux...

Ils ont vécu une authentique histoire d'amour. D'une espèce terrible. "Celle qui enchaîne une femme à un homme de génie?' Ensemble, ils ont tout c... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1) Ajouter une critique
IsabelledlG
  09 octobre 2016
JENNY MARX OU LA FEMME DU DIABLE, Françoise Giroud, Ed. Robert Laffont 1992
SYNOPSIS : Jenny von Westphalen, belle aristocrate prussienne aura été durant 32 ans l'épouse de Karl Marx. Une histoire d'amour qui résistera aux deuils, à la misère et au caractère infernal de son mari.
CE LIVRE DRESSE LE PORTRAIT D'UNE BELLE , très belle personnalité. Manifestement, F Giroud est admirative de l'abnégation de Jenny, qui acceptera tout : la misère, la trahison, l'exil… tout en ne perdant jamais sa dignité. Karl Marx, lui, n'est pas épargné. Que le diable l'emporte…
4/5 car l'écriture a vieilli.
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Citations et extraits (2) Ajouter une citation
fanfanouche24fanfanouche24   06 décembre 2013
Non seulement elle sera toujours sa première lectrice mais elle est seule capable de déchiffrer son écriture, un allemand gothique impénétrable. C'est elle qui recopie, et qui recopiera toujours, page à page tous ses manuscrits avant qu'ils ne partent à la composition.
Ainsi est-elle sans doute, avec Engels, la seule à avoir lu Marx de bout en bout, des milliers et des milliers de pages. (p.54)
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fanfanouche24fanfanouche24   06 décembre 2013
Dans les circonstances les plus tragiques de leur existence, elle (Jenny Marx) ne lui fera jamais grief d'être incapable de gagner la vie de sa famille, et acceptera, fût-ce avec répugnance, de le voir entretenu par les uns et les autres, tant il va de soi qu'"on" doit à Marx ce dont il a besoin. (...)
il accepte même le fruit des collectes, faites à son intention auprès des pauvres gens. Ce n'est pas un socialiste sentimental dont la conscience saigne devant les souffrances de la classe ouvrière. Il n'est jamais entré dans un foyer ouvrier. D'une façon générale, la compassion lui est étrangère. Et puis c'est un pur intellectuel. (p.14)
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