Comment comprendre Israël en 60 jours (ou moins)

Il s'agit d'un récit autobiographique sur la découverte d'Israël en 10 jours par une jeune femme. Sarah Glidden a 27 ans quand elle décide de profiter d'un programme de découverte d'Israël financé par des donateurs pour faire découvrir le pays à de jeunes juifs du monde entier (programme appelé Taglit). le principe est le suivant : sous réserve que l'individu puisse justifier de son judaïsme (au moins culturel par un parent juif), il bénéficie d'un séjour en groupe avec guide de 10 jours, tous frais payés. le récit commence le jour du départ, avec les derniers objets à mettre dans la valise, puis les retrouvailles avec sa copine Melissa à l'aéroport et la prise en charge au sein du groupe. Sarah Glidden met en scène un compte-rendu des différents déplacements du groupe, des commentaires des différents guides, des lieux visités, de ses réactions par rapport à ce qu'elle voit, ce qu'on lui raconte et les individus qu'elle rencontre. le récit se termine le lendemain de son départ d'Israël.

Sarah Glidden joue la carte de la sincérité tout au long de ce récit. Elle explique rapidement dans quel état d'esprit elle s'est inscrite à ce programme : des convictions politiques plutôt de gauche (la gauche américaine, tout est relatif), une culture juive peu approfondie (elle ne semble pas pratiquante) et un a priori négatif envers l'état d'Israël qui pratique une politique agressive vis-à-vis de ses voisins. le récit est linéaire, il suit les différentes étapes du voyage : un kibboutz, le plateau du Golan, le lac de Tibériade, Tel Aviv et Jaffa, le camp des Bédouins et Massada, et pour terminer Jérusalem avec ses différents quartiers et le Mur des Lamentations. À chaque fois, Glidden retranscrit les discours du guide et des intervenants, ainsi que ses propres réactions par rapport à ses connaissances et par rapport à ses émotions.

De fait cet ouvrage comprend quelques éléments historiques limités sur Israël, limités parce que l'objectif de Glidden n'est pas de transformer son récit en cours magistral. Sont ainsi évoqués les destructions du Temple de Jérusalem, la Guerre des Six Jours, la création de cet état en 1948, l'installation des premiers pionniers au début du vingtième siècle (l'aliyah laïque à partir de 1881, la poésie de Rachel Bluwstein Sela), le sort des peuplades bédouines, le mandat britannique de 1917 à 1948, l'instauration de l'hébreu comme langue vivante, etc.

Sarah Glidden a composé les souvenirs de son voyage en une découverte didactique du pays. le lecteur la suit en compagnie de sa copine Melissa, en train d'absorber ce qu'elle voit et de s'interroger sur certains des éléments. Ce récit est agréable pour plusieurs raisons. Tout d'abord, Sarah Glidden n'est pas blasée et elle ne souhaite pas donner une leçon à son lecteur ou le convaincre à tout prix. Elle prend bien soin d'adopter une narration qui ne laisse pas de place à l'interprétation : c'est son expérience de voyage qui n'a pas de vocation à être universelle. Ensuite elle prend le temps d'écouter ce que les autres lui disent sans être contre par principe. Elle émet régulièrement des réserves liées à la partialité de ses interlocuteurs, mais elle prend chaque témoignage comme une pièce supplémentaire dans une situation complexe, en le présentant comme un point de vue lié à l'expérience de la personne qui s'exprime. Elle ne se focalise pas sur les figures historiques de l'état d'Israël, mais sur la vie des habitants et sur la manière dont l'histoire a façonné leur cadre de vie. Elle insère des éléments historiques et culturels qui prennent parfois le pas sur les découvertes, mais qui évitent de rester au niveau du tourisme de masse. Et elle donne envie d'en savoir plus (même à un individu comme moi pour qui l'histoire reste une corvée fastidieuse). Les 2 cases consacrées à l'hébreu comme langue vivante suscitent des questions sur les modalités pratiques de son instauration. Et elle évite les questions de religions, la plupart du temps (heureusement parce que ses explications sur la fondation du Temple de Salomon ont dû mal à intégrer la dimension religieuse sans la rendre risible).

Sarah Glidden a choisi un graphisme très personnel pour mettre en image son périple à travers ce pays. Elle utilise un style qui évoque la ligne claire pour les individus et les visages. Chaque personne est reconnaissable malgré le peu de traits distinctifs. Par exemple pour distinguer Sarah de Melissa, il suffit de savoir que l'une est souvent coiffée avec une petite queue de cheval et porte un vêtement vert, et l'autre porte des lunettes et un vêtement violet. Cet aspect simpliste facilite la projection du lecteur dans ces personnages qui ne présentent pas beaucoup de traits distinctifs. Les décors sont également rendus dans des formes simples, mais toutefois assez détaillée pour l'on puisse distinguer un endroit d'un autre et reconnaître les lieux plus ou moins touristiques. de ce fait l'immersion en terre israélienne est complète, sans pour autant tomber dans les cartes postales touristiques. le dispositif graphique qui permet de contourner l'écueil du simplisme et des images naïves et enfantines, réside dans le choix de la mise en couleurs. Glidden a indiqué elle-même dans des interviews qu'elle a eu du mal à trouver la technique qui permettrait d'apporter les nuances nécessaires aux illustrations. Elle a finalement opté pour l'aquarelle dont les teintes pâles se marient parfaitement au style des dessins, tout en leur apportant une subtilité liée aux variations de teintes dans une même nuance. du coup les illustrations sortent du registre amateur et enfantin pour retranscrire les jeux de lumière et les ambiances de chaque site.

Sarah Glidden a réussi à m'intéresser à ce voyage organisé, renforcé par des éléments d'histoire et de géopolitique auxquels je suis généralement hermétique. Son récit bâti sur des scènes prosaïques maintient une forme de suspense quant à l'évolution du positionnement idéologique et moral de sa narratrice. Et elle évite l'écueil de la donneuse de leçon, ainsi que celui du voyage organisé superficiel. J'ai beaucoup apprécié de découvrir avec elle une partie des aspects de ce conflit complexe et j'ai même été recherché des renseignements complémentaires pour voir une vision plus complète de certains éléments.

Sarah Glidden a voyagé avec Tiglit en Israël en mars 2007. Elle avait alors 26 ans et 9 mois, la limite d'âge pour en bénéficier. Tiglit est une association financée par des donateurs privés auquel le gouvernement d'Israël ajoute un soutien financier.

Sarah Glidden est une jeune dessinatrice juive formée à New-York, partant dix jours en Israël tout frais payé par le programme Tiglit, avec l'intention de reproduire au plus près son voyage en bande dessinée.

Avec le programme, elle a visité une exposition sur le plateau du Golan et la guerre des six jours, on lui a expliqué l'histoire des pionniers venant d'URSS, qui ont défrichés les terres et installés des Kibboutzim, sorte d'agriculture collective ; visité la salle de l'indépendance à Tel-Aviv ; Jérusalem avec l'esplanade du temple symbole où se côtoie le religions juive, chrétienne, islamique ; le Saint Sépulcre, Yad Vashem, le musée de l'holocauste d'Israël en mémoire de six millions de juifs qui ont péri sous le nazisme, le Kibboutz Sde Bokker dans le Néguev, et Massada où 900 juifs se sont donnés la mort pour ne pas périr sous l'offensive romaine.

Sarah Glidden est une personne curieuse de tout, une personne fort relationnelle. Elle a ses idées, aime les partager mais pose des questions soucieuse de l'avis des autres. Elle vient des Etats-Unis d'Amérique et découvre Israël, les juifs d'Israël et les arabes palestinien. le titre du livre commence par « comment » ce qui matérialise l'esprit curieux de Sarah.

Sarah et son groupe Tiglit visitant la salle de l'indépendance apprend des tas de choses de la bouche d'un guide mis à la disposition du groupe. Parmi les informations, il y a :
- Nous victimes juives sous l'holocauste, n'avions nulle part où aller ! Nous n'avions aucune chance de survivre en Europe ! La vision des immigrés était de fonder une communauté sur des valeurs juives vivant en paix avec ses voisins arabes.
- Après la première guerre mondiale, les britanniques prirent le contrôle de la Palestine et chassèrent les ottomans.
- Il y eu des tensions entre juifs et arabes à Jaffa car de plus en plus de juifs y cherchaient l'asile.
- Des intellectuels poètes, artistes en tous genres s'installèrent à Tel-Aviv pour fuir le nazisme
- Les Etats-Unis ont installé des quotats pour l'immigration des juifs en 1925
- Les Nations Unies proposèrent une partition du territoire en deux Etats, un juif et un arabe. Les arabes ne voulaient pas de cette partition. Juif et arabe combattirent. Les britanniques au milieu ne pouvant assurer l'ordre décidèrent d'abandonner leur mandat et de partir.
- L'Etat d'Israël appartient aux juifs dans sa globalité ― c'est aussi votre pays, était-il dit à ce groupe Tiglit. Vous êtes venu ici parce que vous êtes chez vous. Vous êtes ambassadeurs de l'Etat d'Israël.

Sarah est une émotive. Sa réflexion est : « Comment puis-je me sentir liée à une terre qui cause tant de souffrance ? » Ce voyage qu'elle a même préparée par des lectures avant de partir, elle le vit avec ses tripes.

Une autre réflexion de Sarah : « Les guides Tiglit racontent un aspect de l'histoire d'Israël, les Palestiniens ont la leur.
Un mot à présent de la BD. La plupart des BD sont produitent en équipe car elles comprennent de nombreuses étapes : scénario, planification de la mise en page, crayonnage, encrage, coloriage, lettrerage.

J'ai l'impression que Sarah a franchi les étapes seule. Bravo Sarah ! Il y a quelques imperfections ― on travaille mieux en collaboration d'équipe.

Je pense que pour le scénario, il y a trop de détails de son souvenir de voyage qui en réalité brisent et occultent le but du voyage qui vise à apprendre à ces jeunes ce qu'est l'Etat du point de vue des israéliens.

Planification : Il y a trop de cadres par page qui rendent le texte petit et difficile à lire.

Le crayonnage : En mon humble avis il y a problème pour certains personnages vues de dos.

BD à qualifier d'assez bonne malgré tout. Il semblerait pour Sarah que le nombre de BD sorties dans le temps est faible ce qui peut confirmer qu'elle fait beaucoup seule, ce qui augmente le mérite du travail mené à son terme.

Si vous voulez apprendre l'histoire d'Israël, les livres le permettant sont excessivement nombreux. Vous avez le choix. Informez-vous pour ne pas être déçu.

C'est une Bd qui date de 2010. L'expérience de l'auteure qui raconte son voyage en Israël. Voyage payé par les Etats-Unis pour permettre au jeunes, juifs américains de découvrir Israël. Sarah, avec son groupe et une amie, suit le programme imposée, souvent critique elle craint que tout cela ne soit que propagande. L'ensemble est intéressant, c'est un carnet de voyage en 7 chapitres qui nous raconte l'histoire de cet état, tant chamboulé et compliqué, nous fait découvrir des paysages et des régions jusqu'à Jérusalem. Les consignes sont strictes, les discussions politiques vives et les questions que se posent l'auteure nombreuses.
Une Bd lue après de nombreuses autres sur la Palestine ( Joe Sacco, Maximilien le Roy.... ) on n'est pas au coeur du conflit. Juste une découverte et une interrogation sur cet état avec les yeux d'une jeune femme.
Amusant de découvrir le Jourdain, les inconvénients de la mer Morte, pénétrer dans Jérusalem... Par contre malgré son envie elle n'ira pas en Cisjordanie. Dommage.
La Bd est conséquente, le format moyen n'aide pas à la lecture, les bulles sont petites à l'écriture resserrée. Des planches de 3 bandes avec 3 cases - ou plus rarement 2 - donnent un ensemble assez touffu.
Mais un retour intéressant pour en savoir un peu plus même si malgré mes nombreuses lectures sur le sujet depuis presque deux mois j'ai du mal encore à tout appréhender dans cette histoire.
Si le sujet vous intéresse : liste de 17 titres sur Babelio
https://5livres.fr/bd-conflit-israelo-palestinien/

Une BD intéressante, aux accents de carnets de voyage, sur Israël à travers les yeux d'une femme Juive américaine.
On embarque avec elle dans ce périple et on découvre avec elle la problématique de cet état, un peu de son histoire et les questionnements de la narratrice au sujet de la légitimité-ou non- de l'etat d'Israël.
C'est intéressant mais je suis un peu restée sur le côté. Cette lecture a vraiment été laborieuse, j'ai trouvé la narration assez poussive et les dessins, presque enfantins, n'ont pas trop aidé à mon immersion dans cette histoire qui a pourtant pas mal de mérites.
Une lecture en demi-teinte pour moi.

En mars 2007, Sarah Glidden embarque pour un voyage d'une dizaine de jours dans le cadre d'un séjour organisé par le Taglit. Destination : Israël !

Pour cette jeune juive non pratiquante, et farouchement décidée à soutenir la cause palestinienne, c'est l'occasion de mieux comprendre la situation au Proche-Orient.

« Elle s'attend à un voyage de propagande. Mais une fois arrivée à destination, elle découvre que les choses ne sont pas si simples… » (Extrait de la fiche éditeur).

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Cet album est un journal de bord, proche du carnet de voyage, retranscrit sous forme de bande dessinée. C'est aussi pour moi l'occasion de découvrir Sarah Glidden, jeune auteure de mini-strips et grande voyageuse. Comment comprendre Israël en 60 jours (ou moins) est son premier récit complet.

Le voyage démarre très rapidement. A quelques pages à peine du début du récit, Sarah Glidden relate l'interrogatoire réalisé par un policier juste avant l'embarquement. L'échange touchera presque exclusivement des questions religieuses… de quoi refroidir quelques ardeurs.

Au préalable, Sarah Glidden avait consacré le mois précédent son départ à la lecture de témoignages, de documentaires… tout ce qui pouvait la préparer à ce qu'elle va découvrir et surtout, un moyen de se protéger contre l'endoctrinement. Car l'auteur est convaincue que son tour-opérateur cherche à rallier les jeunes juifs à la cause israélienne, chose que Sarah Glidden refuse à tout prix.

Par la suite, durant tout le séjour, nous la verrons lutter jusqu'à s'épuiser, à la recherche permanente du moindre propos attestant l'obstination aveugle des israéliens à nier la situation palestinienne.

« En conflit avec une judéité qui à ses yeux ne semble avoir pour conséquence que le malheur des palestiniens, elle vient avec un regard en alerte, un esprit tendu vers les détails pour déceler ce qui la tromperait, lui cacherait une vérité que n'oseraient s'avouer les israéliens. Mais ce qu'elle va découvrir est une réalité extrêmement complexe dont elle va rapidement percevoir les contradictions, mais aussi les richesses » (source : chronique du9).

Au delà de la découverte d'un pays, ce témoignage contient une réflexion universelle sur l'identité. le titre de l'ouvrage promettait au lecteur d'y voir un peu plus clair sur la situation mais pour l'auteur, ce séjour détruit une grande partie de ce qu'elle avait construit. La narratrice est tiraillée entre ses valeurs et la réalité telle qu'elle l'observe, ses certitudes sont ébranlées. Si initialement, Sarah Glidden pensait que ce séjour renforcerait ses convictions et sa motivation à soutenir la cause palestinienne. Mais elle est déstabilisée par le fait de côtoyer des civils israéliens, de constater qu'ils n'ont pas de sentiments haineux et que beaucoup aspirent à vivre en paix avec leurs homologues palestiniens. Cela provoque chez l'auteur une forte remise en question. Elle ne pensait pas que ce voyage en Terre Sainte déclencherait chez elle une quête identitaire de cette ampleur.

La narration n'hésite pas à revenir sur les faits historiques marquants. Mais ce récit didactique n'est pas rébarbatif. La présence régulière de dates et d'événements enrichit les propos de l'auteure qui en offre au passage une lecture parfois personnelle mais non jugeante. La lecture est fluide et agréable. Sarah Glidden a su trouver un équilibre, le rythme narratif est dynamique.

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Lien : http://chezmo.wordpress.com/..