L'Assise et la présence

Fondamentalement, la prière silencieuse dont il va être question ici est une démarche d'intériorité. Elle n'est pas contemplation de l'œuvre de Dieu dans la nature, ni adoration de sa présence dans l'eucharistie exposée, mais communion avec Dieu reconnu comme présent dans l'âme. Une telle expression a une grande importance : le propos est bien celui d'une prière, d'une présence mutuelle dans l'amour silencieux, et non pas simplement celui d'une prise de conscience de soi et de sa vie intérieure, même si une telle connaissance peut aider à la prière. Après avoir exploré le vocabulaire à notre disposition pour désigner cette pratique, nous nous arrêterons sur les deux grands moyens sur lesquels il est possible de s'appuyer pour entrer dans l'intériorité, la posture et le souffle.

Dieu est toujours prêt, il est proche, il est dedans : tout l'effort de l'homme dans la prière est donc de se tenir lui aussi présent en cette intériorité où Dieu l'attend.