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EAN : 9782262028664
384 pages
Perrin (14/05/2008)
3.64/5   7 notes
Résumé :

Le terme " Barbaresques " est apparu au XVIe siècle pour désigner les corsaires, généralement des officiers du sultan de Constantinople lancés à la conquête du Maghreb et de la Méditerranée occidentale. Les plus célèbres furent les frères Barberousse, fils d'un Sicilien passé à l'islam. Véritables fondateurs de la Régence d'Alger, ils furent durant trente ans la terreur des Es... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1) Ajouter une critique
jsgandalf
  10 mai 2012
Jacques Heers nous livre ici une étude complète de la course en Méditerranée que l'on désigne par le terme, inventé au 16ème siècle, de Barbaresque. A l'évocation de ce nom, l'imagination s'envole ; on pense au port d'Alger, à Barberousse, aux felouques cinglants la mer les cales remplies de trésors. La réalité en est a la fois proche et éloigné, plus compliqué. Les cité commerçantes sont tantôt impliquées, tantôt victimes. On peut même y inclure dans bataille rangé comme la tristement célèbre bataille de Lépante. Sans oublier non plus le rôle du sultan de Constantinople, les razzias. Pour peu il ne nous manquerais qu'Angélique.
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Citations et extraits (8) Voir plus Ajouter une citation
rkhettaouirkhettaoui   27 août 2017
L’Émpire almohade, fondé au XIIe siècle par des chefs berbères venus du Sud marocain et qui s’étendait de l’Atlantique à Kairouan, s’était effondré dans les années 1230, laissant place, après de sombres temps d’anarchie, à trois royaumes résolument hostiles les uns aux autres. Les Hafsides, membres de la prestigieuse famille almohade, s’étaient proclamés califes à Tunis. Des chefs nomades, les Beni Abd-el-Wäd, tenaient Tlemcen. Les Mérinides, autre tribu du Maroc, depuis toujours ennemis des Almohades, s’emparèrent de Fez en 1248. Dans les années 1280, ces Mérinides assiégèrent Tlemcen et dressèrent, sous les remparts de la cité, un vaste camp retranché, la Mansourah (« la Victorieuse »), ceinte d’une muraille de pisé, enrichie de palais et d’une grande mosquée. Tlemcen tomba en 1337.
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rkhettaouirkhettaoui   27 août 2017
Entre l’Europe chrétienne et l’Afrique des Barbaresques, aucun vrai dialogue ne s’est établi, en tout cas aucune discussion entre théologiens. Écrit au lendemain de la prise de Constantinople par les Turcs, le livre de Juan de Segovia De mittendo gladio Divini Spiritu in corda Sarracenorum rencontra un certain succès et l’on parla de missions et d’espoir de convertir. Il y recommandait l’apprentissage de l’arabe, annonçait une édition trilingue du Coran (en arabe, latin, catalan), prêchait la concorde et refusait toute idée de guerre sainte, « théologiquement inacceptable » ; il ne désavouait certes pas la guerre contre les Musulmans envahisseurs d’une terre chrétienne, mais condamnait les actions armées brutales, pour des motifs religieux, à seule fin de conversions.
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rkhettaouirkhettaoui   27 août 2017
En 1516, des chefs de guerre venus d’Orient, les frères Barberousse, fils d’un Chrétien fait prisonnier par les Turcs en Albanie et converti à l’islam, s’emparèrent de plusieurs cités du Maghreb. Commence alors la dure, sanglante, inexpiable conquête des royaumes des Maures par les Turcs, leurs janissaires et leurs corsaires. Cette emprise et cette soumission firent de la course non plus l’affaire de quelques aventuriers, cantonnés à Djerba et à Alger, mais une entreprise d’État, décidée, encouragée par le sultan, par ses troupes, ses arsenaux et ses finances. Tout se décidait à Constantinople, à la cour ou au harem.
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rkhettaouirkhettaoui   27 août 2017
Le terme « Barbaresques » est apparu dans les années 1500 en Italie, dans le sens très général de peuples dits « barbares », sans référence particulière à l’Afrique. Peu employé, il ne s’est maintenu que peu de temps et est revenu plus tard, sous la plume de nombreux auteurs et dans les dictionnaires puis dans le langage commun pour, alors, nommer effectivement et exclusivement les habitants de la « Barbarie », notre Afrique du Nord. Dès lors, marins et négociants, agents des États, romanciers et dramaturges ne parlèrent plus que des corsaires barbaresques et des États barbaresques.
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rkhettaouirkhettaoui   27 août 2017
Les Turcs, vainqueurs des Chrétiens, ne cessaient, depuis la conquête de Constantinople, de montrer leur force et clamer leurs grands desseins. En 1470, pour célébrer la prise de l’Eubée (Négrepont), arrachée aux Vénitiens, une de leurs escadres, forte de vingt ou trente vaisseaux, ancrée à Alexandrie comme en maîtresse des lieux, menait joyeuse fête, à grand renfort de salves d’artillerie, de galères tournoyant dans le port, de danses et de chants de guerre, pour narguer, effrayer ceux qui se tenaient là, Égyptiens comme Chrétiens.
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