Si pour Epicure (342-270 avant J.-C.) le plaisir est « le souverain bien », ce n’est que par la maîtrise et la limitation raisonnable des désirs que chacun pourra vivre « tel un dieu parmi les hommes ». Cette idée préfigure la notion d’abondance frugale chère aux objecteurs de croissance. En mettant l’accent dans ce livre sur les aspects économiques de la pensée épicurienne – l’économie non pas comme exercice d’une froide rationalité mathématique, mais comme questio... >Voir plus