Au théâtre Nanterre-Amandiers, le metteur en scène Ludovic Lagarde se saisit du "Quai Ouest" de l'écrivain Bernard-Marie Koltès, cette pièce troublante écrite au tournant des années 80, qui rassemble marginaux et bourgeois désabusés dans un hangar désaffecté : lumière sur une société déclinante.
Comme souvent dans les pièces de Koltès, tout part d'un lieu : dans "Quai Ouest", il s'agit de ce grand hangar désaffecté plongé dans l'obscurité. Pour Ludovic Lagarde, ce hangar est « un décor-personnage. le lieu est le départ de la pièce. » Par les failles et les trous de cet endroit, se faufilera bientôt la lumière de l'aube, mais avant cela a lieu une rencontre entre un bourgeois suicidaire chaperonné par sa secrétaire et la communauté de marginaux exilés qui habite le hangar. Arrivé en jaguar, Maurice Koch perturbe l'équilibre de la communauté en leur offrant une opportunité de fuite. Les désirs des uns et des autres germent, s'entrechoquent puis s'annulent.
C'est toute une époque qui vient s'échouer sur le "Quai Ouest" : les utopies et les rêves exprimés dans les marges s'effritent sous une menaçante vague de néolibéralisme et de financiarisation. Pour Koltès, ce lieu est l'occasion de rencontres improbables et de faire survivre la poésie dans un monde où elle s'érode. Un monde avec de nombreuses résonances avec le nôtre : la question du bouc émissaire lorsque Cécile, émigrée frustrée libère sa haine face à Abad, mais aussi « la colonisation et la _décolonisation_. À la fin de la pièce, Cécile parle en quechua, le langage de ses origines qu'elle ne connait pas elle-même. Cette décolonisation de la personne est intéressante vis-à-vis des débats qui font rage aujourd'hui en France. L'extrême droite en France vient sur un terrain colonial, au moment où le mouvement de décolonisation et la déconstruction de ces dominations interviennent. » analyse Ludovic Lagarde.
Olivia Gesbert invite à sa table le metteur en scène Ludovic Lagarde pour nous présenter cette nouvelle pièce.
#Théâtre #QuaiOuest
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Bernard-Marie Koltès/5
49 notes
Résumé :
« Dans une ville de province à l'est de la France, au début des années soixante, Mathilde Serpenoise retrouve la maison familiale qu'elle a quittée quinze ans auparavant.
Revenant d'Algérie avec bagages et enfants, elle est violemment accueillie par son frère qui l'accuse de fuir la guerre et de revendiquer son héritage.
Une bourgeoisie qui se dispute obstinément comme des paysans qui se souviennent éternellement des conflits de village sans en connaît... >Voir plus
Revenant d'Algérie avec bagages et enfants, elle est violemment accueillie par son frère qui l'accuse de fuir la guerre et de revendiquer son héritage.
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Critiques, Analyses et Avis (7)
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Je jouais une partie du rôle de Mathilde pour le club de théâtre du lycée en seconde. J'en avais repris une scène avec mon partenaire pour l'option art dramatique au bac, deux ans plus tard.
Un peu de maturité en plus, et le jeu en était complètement changé. Les mots avaient beaucoup plus de sens...
Tantôt dure, tantôt si drôle, abordant des sujets difficiles voire tabous, cette pièce a grandement contribué à mon amour pour le théâtre. Je n'étais peut-être pas assez mature à l'époque pour tout comprendre, mais elle m'avait tout de même vraiment bouleversée.
Un peu de maturité en plus, et le jeu en était complètement changé. Les mots avaient beaucoup plus de sens...
Tantôt dure, tantôt si drôle, abordant des sujets difficiles voire tabous, cette pièce a grandement contribué à mon amour pour le théâtre. Je n'étais peut-être pas assez mature à l'époque pour tout comprendre, mais elle m'avait tout de même vraiment bouleversée.
une pièce moderne qui ressemble à une tragédie au début, amis qui évolue ensuite. très facile à lire, sur fond d'après guerre et guerre d'Algérie
Mathilde revient dans le village de l'est de la France où elle a grandi. On apprend qu'au moment d'hériter de ses parents, elle a choisi la maison, laissant l'usine à son frère Adrien. Mathilde est mère d'un fils, Edouard, qu'elle a eu suite à un viol et qui lui a valu le mépris de sa famille et d'être tondue à la fin de la guerre ( on comprend que c'est son frère qui l'avait dénoncée à ce moment aux autorités, charmante famille…).
Mathilde est partie faire sa vie en Algérie, où elle a eu une fille, Fatima. Elle revient à présent, décidée à habiter la maison de son enfance qui lui revient par héritage, obligée de cohabiter avec son frère, la femme de ce dernier , Marthe (une alcoolique allumée obsédée par le diable), et le fils d'un premier mariage Mathieu, étroitement surveillé par son père, qui va décider pour échapper à sa famille de s'engager dans la guerre d'Algérie.
Madame Queleu est une domestique de la famille.
Le soir de leur arrivée, la première femme d'Adrien, Mary, apparait sous forme de fantôme à Fatima sous l'arbre du jardin. Elle est la seule à voir le fantôme, si bien qu'on la prendra pour une folle.
L'affrontement entre le frère et sa soeur est violent mais ils parviendront à s'entendre...
Mathilde revient dans le village de l'est de la France où elle a grandi. On apprend qu'au moment d'hériter de ses parents, elle a choisi la maison, laissant l'usine à son frère Adrien. Mathilde est mère d'un fils, Edouard, qu'elle a eu suite à un viol et qui lui a valu le mépris de sa famille et d'être tondue à la fin de la guerre ( on comprend que c'est son frère qui l'avait dénoncée à ce moment aux autorités, charmante famille…).
Mathilde est partie faire sa vie en Algérie, où elle a eu une fille, Fatima. Elle revient à présent, décidée à habiter la maison de son enfance qui lui revient par héritage, obligée de cohabiter avec son frère, la femme de ce dernier , Marthe (une alcoolique allumée obsédée par le diable), et le fils d'un premier mariage Mathieu, étroitement surveillé par son père, qui va décider pour échapper à sa famille de s'engager dans la guerre d'Algérie.
Madame Queleu est une domestique de la famille.
Le soir de leur arrivée, la première femme d'Adrien, Mary, apparait sous forme de fantôme à Fatima sous l'arbre du jardin. Elle est la seule à voir le fantôme, si bien qu'on la prendra pour une folle.
L'affrontement entre le frère et sa soeur est violent mais ils parviendront à s'entendre...
Je n'avais encore jamais lu d'oeuvre de Bernard-Marie Koltès que je connaissais de nom. J'ai emprunté cette pièce trouvée à la médiathèque pour me faire une idée.
Ce qui m'a sauté aux yeux avant même de découvrir le texte, en lisant la liste des personnages, c'est que leurs noms font expressément allusion à des quartiers de la ville de Metz (Serpenoise, Qeuleu, Plantière, Sablon, Borny...) !!! Ce qui en fait un écho particulier quand on connaît la région.
Cela faisait longtemps que je n'avais pas lu de pièce de théâtre et j'ai aimé me faire la représentation dans ma tête.
L'histoire se déroule dans les années 60 sur fond de guerre d'Algérie et elle débute avec le retour à la maison de Mathilde, dont le frère, Adrien est un gros industriel. Mathilde a hérité de la maison bien que ce soit Adrien qui y habite, elle a été exilée jeune femme, fille-mère alors que c'était très mal vue de la bonne société.
C'est une histoire de vengeance et de guerre entre frère et soeur mais fortement traversée par les thèmes de l'identité, des classes sociales, de la relation parent-enfant.
Un texte intéressant bien que sombre, à l'écriture puissante.
Ce qui m'a sauté aux yeux avant même de découvrir le texte, en lisant la liste des personnages, c'est que leurs noms font expressément allusion à des quartiers de la ville de Metz (Serpenoise, Qeuleu, Plantière, Sablon, Borny...) !!! Ce qui en fait un écho particulier quand on connaît la région.
Cela faisait longtemps que je n'avais pas lu de pièce de théâtre et j'ai aimé me faire la représentation dans ma tête.
L'histoire se déroule dans les années 60 sur fond de guerre d'Algérie et elle débute avec le retour à la maison de Mathilde, dont le frère, Adrien est un gros industriel. Mathilde a hérité de la maison bien que ce soit Adrien qui y habite, elle a été exilée jeune femme, fille-mère alors que c'était très mal vue de la bonne société.
C'est une histoire de vengeance et de guerre entre frère et soeur mais fortement traversée par les thèmes de l'identité, des classes sociales, de la relation parent-enfant.
Un texte intéressant bien que sombre, à l'écriture puissante.
Cette pièce de théâtre je l'ai lue au lycée... Et je l'avais adorée! D'autant plus que nous avions par la suite assisté à une représentation théâtrale de cette oeuvre. J'en garde encore un souvenir ému... Un jour je le relirai...
Dans une ville de province à l'Est de la FRance, au début des années soixante, mathilde Serpenoise retrouve la maison familiale qu'elle a quittée quinze ans auparavant. Revenant d'algérie avec Bagages et enfants (Fatima et Edouard) , elle est violemment accueillie par son frère Adrien qui l'accuse de fuir la guerre et de revendiquer son héritage (La maison familiale)
Chef-d'oeuvre de Bernard-Marie koltès, le Retour au Désert est avant tout une convocation de notre mémoire coloniale et de ses zones d'ombre. Il explore notre relation à l'Algérie trouble et schizophrénique.
Bernard-Marie Koltès écrit en fait ses souvenirs d'enfance à Metz, ville de garnison, pendant les "événements d'Algérie" en 1961, comme on disait. A Paris, comme à Metz, le racisme battait son plein et on jetait les Arabes à l'eau sans trop de scrupules. Au départ, cette pièce a été écrite pour Jacqueline Maillan et Michel Piccoli, mise en scène Patrice Chéreau, donc un schéma de comédie avec un duo central, le frère et la soeur. C'est une pièce qui fait un peu figure d'OVNI, car elle parle d'un thème grave et douloureux, sur un ton de comédie . C'est une pièce sur le non-dit, le secret familial et elle fait intervenir le fantastique : il y le fantôme de la première épouse, le fils de Mathilde rêve de s'envoler, le fils d'Adrien rêve de sauter par-dessus les murs, chacun cherche un ailleurs dans lequel disparaître.
Un lien pour entendre Bernard-Marie Koltès https://www.youtube.com/watch?v=0j04p0zf85A
Un entretien entre Patrice Chéreau et Bernard-Marie Koltès https://www.youtube.com/watch?v=dWDDldDBUmc
Teaser de la mise en scène d'Arnaud Meunier, SNA 2015 http://www.theatre-video.net/video/Teaser-Le-retour-au-desert?autostart
Lien : https://deslivresetvous81.wo..
Chef-d'oeuvre de Bernard-Marie koltès, le Retour au Désert est avant tout une convocation de notre mémoire coloniale et de ses zones d'ombre. Il explore notre relation à l'Algérie trouble et schizophrénique.
Bernard-Marie Koltès écrit en fait ses souvenirs d'enfance à Metz, ville de garnison, pendant les "événements d'Algérie" en 1961, comme on disait. A Paris, comme à Metz, le racisme battait son plein et on jetait les Arabes à l'eau sans trop de scrupules. Au départ, cette pièce a été écrite pour Jacqueline Maillan et Michel Piccoli, mise en scène Patrice Chéreau, donc un schéma de comédie avec un duo central, le frère et la soeur. C'est une pièce qui fait un peu figure d'OVNI, car elle parle d'un thème grave et douloureux, sur un ton de comédie . C'est une pièce sur le non-dit, le secret familial et elle fait intervenir le fantastique : il y le fantôme de la première épouse, le fils de Mathilde rêve de s'envoler, le fils d'Adrien rêve de sauter par-dessus les murs, chacun cherche un ailleurs dans lequel disparaître.
Un lien pour entendre Bernard-Marie Koltès https://www.youtube.com/watch?v=0j04p0zf85A
Un entretien entre Patrice Chéreau et Bernard-Marie Koltès https://www.youtube.com/watch?v=dWDDldDBUmc
Teaser de la mise en scène d'Arnaud Meunier, SNA 2015 http://www.theatre-video.net/video/Teaser-Le-retour-au-desert?autostart
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Citations et extraits (10)
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MATHILDE - Eh bien, oui, je te défie, Adrien; et avec toi ton fils, et ce qui te sert de femme. Je vous défie, vous tous, dans cette maison, et je défie le jardin qui l'entoure et l'arbre sous lequel ma fille se damne, et le mur qui entoure le jardin. Je vous défie, l'air que vous respirez, la pluie qui tombe sur vos tètes, la terre sur laquelle vous marchez ; je défie cette ville, chacune de ses rues et chacune de ses maisons, je défie le fleuve qui la traverse, le canal et les péniches sur le canal, je défie le ciel qui est au-dessus de vos tètes, les oiseaux dans le ciel, les morts dans la terre, les morts mélangés à la terre et les enfants dans le ventre de leurs mères. Et, si je le fais, c'est parce que je sais que je suis plus solide que vous tous, Adrien.
Tu crois, pauvre folle, que tu peux défier le monde ? Qui es-tu pour provoquer tous les gens honorables ? Qui penses-tu être pour bafouer les bonnes manières, critiquer les habitudes des autres, accuser, calomnier, injurier le monde entier ? Tu n'es qu'une femme, une femme sans fortune, une mère célibataire, une fille-mère, et il y a peu de temps encore, tu aurais été bannie de la société, on te cracherait au visage et l'on t'enfermerait dans une pièce secrète pour faire comme si tu n'existais pas. Que viens-tu revendiquer ? Oui, notre père t'a forcée à dîner à genoux pendant un an à cause de ton péché, mais la peine n'était pas assez sévère, non. (p.38)
MAAME QEULEU. - Je ne sais pas, ma pauvre Marthe, je ne sais pas si le ciel existe.
MARTHE. - Que dis-tu ?
MAAME QEULEU. - S'il existait, on en aurait bien un écho, ici, une petite impression, l'ombre du ciel sur la terre, des bouts, un petit reflet. Mais il n'y a rien, que des bouts de l'enfer. (p.41)
MARTHE. - Que dis-tu ?
MAAME QEULEU. - S'il existait, on en aurait bien un écho, ici, une petite impression, l'ombre du ciel sur la terre, des bouts, un petit reflet. Mais il n'y a rien, que des bouts de l'enfer. (p.41)
Mes racines ? Quelles racines ? Je ne suis pas une salade ; j'ai des pieds et ils ne sont pas faits pour s'enfoncer dans le sol. (p.13)
Vous êtes d'une famille de fous. Une sœur hystérique, un enfant mou et presque mongolien, un neveu et une nièce malades, dépressifs, épileptiques ; comment ai-je pu croire, comment avons-nous pu, nous, la bonne société de cette ville, penser que vous auriez pu échapper aux tares de votre famille ? (p.30)
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