A l'occasion d'une rencontre internationale, François Duchesneau, Christian Leduc et Paul Rateau reviennent sur l'actualité leibnizienne de l'année 2017.
Ils sont chacun auteurs de parutions chez Vrin au sujet du philosophe ainsi qu'éditeurs de textes inédits de Leibniz parus pour la première fois cette année.
François DUCHESNEAU
Professeur émérite de philosophie à l'Université de Montréal et chercheur québécois, spécialisé en philosophie des sciences.
http://bit.ly/2jBYEeL
Paul RATEAU
Maître de conférences en philosophie à l?Université Paris I Panthéon-Sorbonne
http://bit.ly/2AmG1U7
&
Christian LEDUC
Professeur de philosophie à l'Université de Montréal
http://bit.ly/2zEMgBo
Librairie Vrin
6 place de la Sorbonne
Le 14/12/2017
Gottfried Wilhelm Leibniz
Émile Boutroux (Éditeur scientifique)/5 6 notes
Émile Boutroux (Éditeur scientifique)/5 6 notes
Résumé :
Édition annotée et précédée d'une exposition du système de Leibnitz, par E. Boutroux.
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Critiques, Analyses et Avis (2)
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La monadologie est un ensemble de thèses qui énoncent les principes de la philosophie de Leibniz. Un petit livre de 90 paragraphe qui compose les différentes thèses sur la monadologie. Elle est une philosophie basée sur les monades. Parlant des monades Leibniz dit
''ces Monades sont les véritables Atomes de la Nature et en un mot les éléments des choses'' Autrement dit la monade est la substance dans sa suffisance...
''ces Monades sont les véritables Atomes de la Nature et en un mot les éléments des choses'' Autrement dit la monade est la substance dans sa suffisance...
Citations et extraits (7)
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Les Monades n’ont point de fenêtres, par lesquelles quel-que chose y puisse entrer ou sortir. Les accidents ne sauraient se détacher, ni se promener hors des substances, comme fai-saient autrefois les espèces sensibles des Scolastiques. Ainsi ni substance, ni accident peut entrer de dehors dans une Monade
Mais la connaissance des vérités nécessaires et éternel-les est ce qui nous distingue des simples animaux et nous fait avoir la Raison et les sciences ; en nous élevant à la connais-sance de nous-mêmes et de Dieu. Et c’est ce qu’on appelle en nous Âme raisonnable, ou Esprit.
Ainsi on peut dire, que les Monades ne sauraient commencer, ni finir, que tout d’un coup, c’est-à-dire, elles ne sauraient commencer que par création et finir que par annihilation ; au lieu, que ce qui est composé, commence ou finit par parties.
Dieu seul est l'unité primitive, ou la substance simple originaire, dont toutes les Monades créées ou dérivatives sont des productions, et naissant, pour ainsi dire, par des fulgurations continuelles de la Divinité de moment en moment.
Les simples vivants ont déjà des corps organiques, c’est-à-dire des corps où, poussant la division à l’infini, on rencontrera toujours de la variété et de la convenance. Tout est plein de vivants, il n’y a rien de mort dans la nature.
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