Comme dans toutes les questions d'origine, celle de la formation du language, est environnée d'une obscurité profonde que la critique moderne, malgré la délicatesse et la précision de ses précédés, est à peu près complétement impuissante à dissiper. La question de la formation primitive des langues est, en effet, si étroitement liée à tous les problèmes compliqués de la création des êtres, elle se rattache si intimement aux phénomènes encore pour la plupart inexpliqués de la psychologie humaine, qu'il est nécessaire d'user de la plus grande réserve si l'on décide à l'aborder et à l'envisager sous quelques-uns de ses aspects.