La guerre comme des anges

En 1542, à Bordeaux, Jean Hortal assiste au supplice d'Aymon de la Voye, protestant condamné à mort par strangulation puis crémation pour hérésie. Il avait prêché la Réforme dans la ville de Sainte Foy la Grande. Jean était un disciple d'Aymon. Il ne comprend pas que les parlementaires de la ville aient infligé cette mort infamante à un homme pieux, honnête et respectable comme son maître. Il décide d'abandonner la robe de bure franciscaine pour s'établir colporteur, profession qui devrait lui permettre de distribuer bibles et évangiles sous le manteau, l'Église catholique ayant interdit la lecture dans le texte des livres saints. Dans un hameau abandonné par la religion, il rencontre la jeune et belle Elisa qui tombe immédiatement amoureuse de lui. Ils se marient et ont bientôt un enfant qu'ils appellent Simon. Malheureusement, peu après, Elisa meurt noyée avec son bébé…
« La guerre comme des anges » est le premier tome d'une trilogie historique relatant les guerres de religion en Aquitaine. Comme dans tout bon roman historique, les personnages fictifs croisent les figures authentiques de l'Histoire avec un grand H. (Ici Monluc, Jeanne d'Albret, Marguerite de Navarre, Clermont de Piles et bon nombre d'autres). L'auteure articule sa narration autour de trois familles périgourdines, les Hortal, les Dorlac et les Morlane, tous hauts en couleur et pris dans cette tourmente monstrueuse des guerres de religion qui furent bien plus cruelles et durèrent bien plus longtemps qu'on n'imagine aujourd'hui. Difficile pour nous de comprendre comment des hommes ont pu en arriver aux extrémités décrites. Pareil fanatisme, intégrisme, ferveur, certitude de seul connaître la voie forcément unique menant au ciel peut sembler inadmissible. Un comble d'obscurantisme, une monstruosité absolue. Gardons-nous de ces jugements à l'emporte-pièce totalement anachroniques. Impensables de nos jours. Quoique. Livre bien écrit, agréable à lire. Personnages attachants. On ne peut qu'avoir envie de connaître la suite. Même si cette guerre « comme des anges » n'est qu'une suite d'horreurs. Pourra-t-on aller plus loin dans l'abjection avec celle des hommes puis celle des démons ?
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