Dompter l'enfant sauvage, tome 2 : Le pensionnat

Nipishish menait la belle vie, quoi, qui, en compagnie de sa famille, partaient à la chasse, la trappe, l'hiver durant, pour ensuite revenir et renouer avec les leurs une fois le retour des fleurs, la fraie, la chaleur. Mais cet équilibre précaire pourtant millénaire, ce rythme de vie motivé par le cycle des saisons, allait bientôt courir à sa perte, menacé de se faire saigner par ce conglomérat de véreux verrats, n'ayant comme seul but d'éduquer…plutôt d'assimiler…plutôt d'acculturer…plutôt d'étouffer la vie au sein de 150 000 coeurs indiens, raison pourquoi Nipishish soudainement devint Pierre Larivière, apeuré et sans repère. « le pensionnat » de Michel Noël, livre qui se veut d'abord et avant tout jeunesse, qui, malgré ses côtés parfois romancé, parfois précipité, ferait fléchir les genoux des plus endurcis.

Une histoire vécue par plus de 150 000 jeunes autochtones qui met en lumière un épisode cruel de l'Histoire du Canada et des peuples autochtones.
L'auteur est « un québécois d'origine amérindienne », il nous raconte l'histoire de Nipishish et de ses amis, qui ont été forcés de quitter leur communauté pour aller dans un pensionnat indien tenu par des religieux. Par la voix de Nipishish, le lecteur découvre le quotidien de ces pensionnats surtout destinés à évangéliser et assimiler les jeunes indiens plutôt qu'à les instruire. Les enfants sont humiliés, maltraités et il leur est interdit de parler leur langue. Tout est fait pour qu'ils soient éloignés de leurs proches et qu'ils oublient leur culture…
Avant chaque début de chapitre, on retrouve une sagesse amérindienne, pleine de poésie, illustrée par Jacques Néwashish.
Le mot de l'auteur à la fin du livre est très instructive, il explique ses sources d'inspiration, en particulier le témoignage d'un de ses amis ayant fréquenté ce type de pensionnat. Il fait le constat désastreux de cette politique d'assimilation massive qui a encore aujourd'hui des conséquences désastreuses.
Un livre poignant et fort.
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Excellent, comment faire subir de tels sévices aux enfants autochtones et être capable de justifier de tels actes au nom de la religion! C'est impensable, on comprends mieux le désarrois de ces enfants devenus adultes et ne sachant que faire de leurs propres enfants!