Le rapport Gabriel

un peu déroutant, ce roman philosophique fait le point sur l'état actuel de la foi de l'Homme en Dieu.
Des chapitres courts, denses, paraissant simples mais pourtant lourds de sens.
Me voici de nouveau embarqué avec Dieu...ou plutôt "déjà embarqué" car je ne lis pas les ouvrages D Ormesson dans l'ordre chronologique qu'aurait dû constituer mon quadriptyque Ormessonien (Le rapport Gabriel – un jour je m'en irais sans en avoir tout dit – comme un chant d'espérance - guide des égarés)


Cette fois Dieu ne semble pas le personnage principal, Il apparaît vulnérable, faillible dubitatif, humain en un mot :


Consterné et déçu, Dieu rumine :
Les hommes armés de leurs sciences, de ce qu'ils croient comprendre de l'univers, ne voient dans les mathématiques que la preuve de la banalité de leurs mondes alors qu'ils devraient y comprendre la présence de Dieu. Les hommes donc se détournent de Dieu et Dieu, dont l'homme est l'image, agit comme eux réagiraient : il en prend ombrage et fomente leur disparition :
L'homme est d'une telle prétention qu'il préfère croire en la mort de Dieu qu'en la sienne propre alors qu'elle est inéluctable.

Dieu envoie donc Gabriel sur terre pour qu'il lui dresse un rapport sur l'Homme. le hasard fait que Gabriel choisi Jean d'Ormesson comme sujet d'enquête.
Gabriel sait tout de Jean mais ce qu'il veut savoir plus intimement c'est son enfance; ce moment pur de la vie; celui durant lequel la connexion à Dieu est encore établie...

S'ensuit une flopée embolisante d'anecdotes autobiographiques plus où moins croustillantes et intéressantes qui, je l'avoue, m'ont déçu et ennuyé.
Un peu comme si le coeur du sandwich de 315 pages était insipide alors que le pain de dessus et de dessous de quelques dizaines de pages est si bon, riche et généreux.
Heureusement que l'immense talent d'écrivain, de penseur et de philosophe de l'auteur est bien là pour aider à avaler le tout. Je n'ose comparer cette maestria à la mayonnaise...mais c'est un peu ça.

Toujours est-il qu'armé de son rapport pétrit de l'amour qu'il porte aux hommes, Gabriel rejoint l'Eternel et tente de le convaincre....

Dieu décidera-t-il de la disparition de notre monde ? Ça je ne veux le révéler car cette fin là m'a redonné foi dans la virtuosité de Jean d'Ormesson.

Un ouvrage en ton mineur – mais quelle brio encore, que le ton mineur de Jean d'Ormesson - que je classerais donc dans mon quadriptyque mais sur lequel je ne reviendrai pas, je crois.

Globalement, je n'ai pas aimé ce livre, mais je vais nuancer mon avis car il n'est pas que ça.

Le sujet du livre, que je ne dévoilerai pas, est basé sur une idée plutôt originale, où transparaît toute la malice de Jean d'Ormesson  et qu'il nous présente dans le premier chapitre, c'est à dire les 50 premières pages. Et là, on se dit mais bon sang, quelle idée de génie, il n'y avait que Jean d'O pour trouver ça !
Hélas, la suite m'a beaucoup déçue, car notre académicien peu modeste se trouvant pris à parti d'une mission cruciale, va y voir une occasion de plus de nous raconter sa vie, certes singulière mais que l'on connaît déjà, de dresser des listes interminables comme on ne les aime pas et de ponctuer son texte de nombreuses vantardises. Il se reconnaît lui-même à plusieurs reprises comme peu modeste, vantard, orgueilleux, audacieux, le tout énoncé de façon si simple et naturelle qu'on lui pardonne tous ses défauts.
Il faut dire que son écriture est élégante à l'image de cet aristocrate charmeur et érudit et que l'on n'est jamais au bout de ses surprises.

Outre l'histoire de sa vie, Jean d'O parle aussi de politique, de ses différents métiers dont celui de directeur du Figaro, mais aussi bien sûr de Dieu et de religion. Il est préférable d'avoir eu une éducation religieuse (catholique principalement, et assez poussée) pour tout saisir, j'avoue m'être ennuyée beaucoup sur les 3/4 du livre.
Une réflexion intéressante que j'ai relevée est la question de l'éternité dans laquelle se trouvent Dieu et les anges en opposition au temps avec lequel les hommes sont aux prises.
C'est bien sûr une réflexion sur l'existence de Dieu et des croyances, mais tellement diluée dans des considérations de toutes sortes que cela devient indigeste.
Je remercie Dancingbrave dont la critique m'a permis de ne pas abandonner ma lecture, mais j'aurais pu aussi passer directement à la savoureuse conclusion qui tient en quelques pages, à la toute fin.
430 pages tout de même, (éditions Gallimard) qui m'ont pris du temps, avec deux ou trois autres livres lus dans l'intervalle.

Les hommes ont beaucoup déçu Dieu...qui se demande s'il ne devrait pas arrêter là les frais, et renvoyer le projet au néant. Voici l'archange Gabriel qui reprend le chemin de la terre, déterminé à ramener un rapport précis sur l'état des choses, dont Dieu se servira pour prendre sa décision. Pas de visite à Abraham ou Marie cette fois-ci, ce sera, par hasard affirme l'ange, Jean d'Ormesson son interlocuteur. L'occasion pour le grand homme de parler du monde, un peu, et de lui, beaucoup.
J'avoue, aussi bien que D Ormesson écrive, je me suis rappelée pourquoi la dernière fois je ne m'étais pas jetée sur le reste de son oeuvre. C'est brillant, parfois un peu trop, il en oublie son sujet, digresse beaucoup trop, et on pourrait extraire bien des passages sans jamais pouvoir retrouver ensuite duquel de ses ouvrages cela sort. Dis comme ça, cela paraît fort négatif, mais n'oublions pas le style, les légères touches d'humour, l'intelligence pétillante, qui font que malgré les longueurs, on reste jusqu'au bout.
Du d'Ormesson pur jus.

On pourrait penser que Dieu est mort…
Ou bien a t-il tout simplement décidé d'abandonner les hommes à leur triste sort ?
Rien n'est moins sur…
J'en veux pour preuve l'envoi sur Terre de l'archange Gabriel - dont ce n'est pas la première mission délicate, rappelez-vous l'annonce faite à Marie - afin de rédiger un rapport sur l'humanité ; le rapport Gabriel, on l'aura compris.
Sur Terre ? Oui mais pas n'importe ou : pas chez moi, pas chez vous, bien sur ; chez Jean d'Ormesson, soi-même…

« le rapport Gabriel » est avant tout l'occasion, après « La douane de mer » et « Histoire du Juif errant » pour Jean d'Ormesson de se raconter à nouveau.
Cabot d'Ormesson ? Pensez-vous…Jean d'Ormesson s'aime bien. Et après tout, on ne décrit bien que ce qu'on aime…
L'auteur décrit à l'Archange les diverses institutions qui ont façonné sa vie: la noblesse dont il est issu, le Quai d'Orsay où officiaient les siens, la rue d'Ulm … Le Figaro et la NRF, évidemment, auxquels il est toujours resté fidèle. Il lui fait visiter le château de Saint-Fargeau, Venise et ses canaux , la salle à manger du Ritz…
Mais aussi et surtout, il lui présente une foule de célébrités: Roger Caillois, Jean Prouvost, Raymond Aron, Pompidou, Aragon, Sartre, Blondin...

Tout ça dans le style incomparable de l'auteur, élégant, érudit, un brin pédant parfois - c'est là qu'il agace - toujours brillant.
Bref un ouvrage qu'on peu qualifier d'autobiographique ; et qui ne manque pas d'autodérision. Pour ma part, c'est ce D Ormesson là que j'aime.

Dieu est en pétard contre les hommes. Il décide d'en finir avec ses créatures et pour cela d'arrêter le temps. Gabriel s'y oppose. Dieu l'envoie auprès des hommes et des merveilles de la Terre, et lui demande de revenir avec un rapport qui pourrait le convaincre de ne pas les anéantir. Gabriel atterrit auprès du narrateur, Jean d'Ormesson lui-même, censé lui démontrer que l'humanité vaut la peine d'être sauvée.

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Impression mitigée. Jean d'Ormesson est un homme que j'admire beaucoup, j'adore le voir à la télé : j'aime l'entendre et je l'écoute avec déférence, pour autant, je trouve que ces livres manquent un peu de suspens. Jean D'Ormesson a certes une belle écriture, je veux dire que ce qu'il écrit est recherché, sobre, percutant, mais que l'histoire en elle-même est lassante. Peut-être parce qu'elle est un peu trop centré sur l'auteur lui-même, que ce livre est une occasion de plus d'être une sorte de biographie de l'auteur (mais pas du tout un roman comme il est annoncé sur la couverture). C'est un patchwork cousu de fil blanc (les anges !) : des bribes d'instants passés côtoient le présent, on a vraiment l'impression de plonger la tête dans une bassine remplie de pensines comme dans le bureau d'Albus Dumbledore, mais sans surprise.

Dieu ordonne donc à son archange d'aller voir de plus près (en voilà une belle fiction !) :
"Va, une nouvelle fois, à la rencontre des hommes. Observe ce qu'ils font. Et puis reviens me voir, ton rapport sous le bras. (p.50)"

J'ai trouvé pénible, pour ne pas dire agaçant le chapelet d'adjectifs tels que "précieux", "délicieux", "merveilleux", ce qui donne l'impression qu'avec D Ormesson tout le monde, même les personnages les plus vils, ont l'air d'enfants de coeur, ou sont en train de commander leur thé de Cinq heures, comme il se doit. Je n'ai pas aimé les passages non traduits, en latin et autres, ce qui gâche vraiment la lecture.

J'ai bien aimé ce passage où Jean d'Ormesson se souvient du chauffeur de son père, disparu pendant la guerre, peut-être dans une abomination.
"Qu'est-il devenu après nous dans les tourmentes de l'histoire ? Tombé dans les neiges de Russie ? Enterré dans les sables de Tobrouk ou de Marsa-Matrouh ? Poignardé peut-être par un français dans le métro de Paris ? Ecrasé sous les bombes à Hambourg ou à Dresde en 1944 ou en 1945 ? Pris dans les décombres de Berlin à la chute de ce IIIè Reich qui devait durer mille ans ? Décapité à la hache par les bourreaux de Hitler comme le jeune Conrad von Hohenfels dans le roman de Fred Uhlman, "L'Ami retrouvé" ? Que cette page soit pour lui comme quelques fleurs sur sa tombe. (p.69)"

Il est aussi question du "machin", on ne sait pas trop ce que c'est : l'Unesco ? Ce n'est pas très clair, un romancier se doit d'être compréhensible...

Une belle lecture mais pas un roman à proprement parler, plutôt un condensé de souvenirs.