Le complot mondialiste

D'après l'auteur, la France n'est pas née en 1789 comme le prétend Robert Badinter, mais en 436 avec le baptème de Clovis et la promesse de Tolbiac qui se perpétuera au fil des siècles avec les sacres des rois de France à Reims et sera confirmée par la consécration de la France au Sacré-Coeur par Louis XIII en 1682. Tant que la monarchie est restée fidèles à ses principes, la France s'est développée jusqu'à devenir la première puissance mondiale sous Louis XIV. Mais avec la révolution de 1789, on entre dans une ère nouvelle. le but des révolutionnaires est déjà d'instaurer la « république universelle », autant dire le mondialisme. Et quand les Jacobins crient que la patrie est en danger, il faut comprendre que c'est la révolution qui l'est. Ils commencent déjà à changer le sens des mots. La patrie n'est plus la terre de nos pères et de nos aïeux, mais une simple notion d'universalité cosmopolite. La république universelle n'est qu'une construction idéologique. Pour y parvenir, il faut du passé faire table rase. La nation idéologique s'oppose à la nation charnelle et tend à la détruire.
« Le complot mondialiste » est un essai géopolitique bien étayé et bien argumenté. Après une intéressante analyse historique démontrant que ce que nous vivons est la conséquence logique d'un projet remontant fort loin dans le passé, l'auteur passe aux récents développements de ce plan : les guerres en Irak, en Afghanistan, les attentats du 11 septembre, les affaires de l'Ossétie du Sud et de la Georgie, les attentats de New-York, Madrid et Londres (tous perpétrés un 11 du mois, bizarre n'est-il pas ?) qui pourraient n'être que des opérations sous faux drapeau. Publié en 2010, cet ouvrage ne traite pas de tous les conflits (Libye, Syrie) et crises ultérieures (Covid) bien entendu. En montrant que les interventions de Poutine ont stoppé la progression des mondialistes, l'auteur se montre assez optimiste pour l'avenir. Ce qui s'est produit ensuite permet d'en douter. Il pense qu'une volonté politique suffisante, qu'une mobilisation d'un peuple bien averti du danger, doit pouvoir conjurer la menace. « Le propre des faux principes est de porter en eux les germes de leur auto-destruction », écrit-il. Intéressant diagnostic, même si l'on ne partage pas toutes les idées de Philippe Ploncard d'Assac.
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