Avec douze écrivains de l'Anthologie
Avec Anne le Pape (violon) & Johanne Mathaly (violoncelle)
Avec Anna Ayanoglou, Jean d'Amérique, Camille Bloomfield & Maïss Alrim Karfou, Cyril Dion, Pierre Guénard, Lisette Lombé, Antoine Mouton, Arthur Navellou, Suzanne Rault-Balet, Jacques Rebotier, Stéphanie Vovor, Laurence Vielle.
Cette anthologie du Printemps des Poètes 2023 proposent 111 poètes contemporains et des textes pour la plupart inédits. La plus jeune a 20 ans à peine, le plus âgé était centenaire. Tous partagent notre quotidien autour de la thématique corrosive des frontières. Leurs écrits sont d'une diversité et d'une richesse stimulantes. Ils offrent un large panorama de la poésie de notre époque. Avec notamment des textes de Dominique Ané, Olivier Barbarant, Rim Battal, Tahar Ben Jelloun, Zéno Bianu, William Cliff, Cécile Coulon, Charlélie Couture, Jean D'amérique, Michel Deguy, Pauline Delabroy-Allard, Guy Goffette, Michelle Grangaud, Simon Johannin, Charles Juliet, Abdellatif Laâbi, Hervé le Tellier, Jean Portante, Jacques Roubaud, Eugène Savitzkaya, Laura Vazquez, Jean-Pierre Verheggen, Antoine Wauters…
Mesure du temps
La fenêtre qui donne sur les quais
n'arrête pas le cours de l'eau
pas plus que la lumière n'arrête
la main qui ferme les rideaux
Tout juste si parfois du mur
un peu de plâtre se détache
un pétale touche le guéridon
Il arrive aussi qu'un homme
laisse tomber son corps
sans réveiller personne
Guy Goffette – Ces mots traversent les frontières, 111 poètes d'aujourd'hui
Lumière par Iris Feix, son par Lenny Szpira
Jacques Roubaud
EAN : 9782814500600
publie.net (01/01/1900)
/5
1 notes
publie.net (01/01/1900)
Résumé :
(édition numérique)
Le volcan du mont Fuji existe-t-il, ou bien n’est-il qu’un artefact qui permet le voyage dans l’histoire de la poésie japonaise, si extrême que le réel a bien peu d’importance par rapport à ce voyage intérieur qu’elle induit ?
L’oeuvre de Roubaud : on la connaissait bien avant d’entrer dans son atelier, prenez Autobiographie chapitre X par exemple. Ou cette culmination, cette traversée violente, qui s’intitule Quelque chose noir. L’... >Voir plus
Le volcan du mont Fuji existe-t-il, ou bien n’est-il qu’un artefact qui permet le voyage dans l’histoire de la poésie japonaise, si extrême que le réel a bien peu d’importance par rapport à ce voyage intérieur qu’elle induit ?
L’oeuvre de Roubaud : on la connaissait bien avant d’entrer dans son atelier, prenez Autobiographie chapitre X par exemple. Ou cette culmination, cette traversée violente, qui s’intitule Quelque chose noir. L’... >Voir plus
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Résumons
i - L’être-même du Fuji est son haecceitas, son ‘être-ainsi’. Il est inaccessible. On ne peut qu’aller vers lui, par approximations successives.
ii – Or le Fuji offre des témoignages réels, perceptibles, de son haecceitas, des ‘realitates’, des ‘petites réalités’ perceptibles. Ce sont les inscapes.
iii – Pour toute chose il y a une infinité d’inscapes. La poésie en choisit plusieurs : ainsi, pour le Fuji, sa lumière
Montagne, Lumière
un point, le Fuji
⊗ l’oscillant
la lumière-née
un point, la lumière
i - L’être-même du Fuji est son haecceitas, son ‘être-ainsi’. Il est inaccessible. On ne peut qu’aller vers lui, par approximations successives.
ii – Or le Fuji offre des témoignages réels, perceptibles, de son haecceitas, des ‘realitates’, des ‘petites réalités’ perceptibles. Ce sont les inscapes.
iii – Pour toute chose il y a une infinité d’inscapes. La poésie en choisit plusieurs : ainsi, pour le Fuji, sa lumière
Montagne, Lumière
un point, le Fuji
⊗ l’oscillant
la lumière-née
un point, la lumière
Fuji n'existe pas, ou plus; qu'il s'est peut-être
Volcan inverse, renfoui en terre tant
Ce monde l'a blessé qu'il ne veut plus connaître
Volcan inverse, renfoui en terre tant
Ce monde l'a blessé qu'il ne veut plus connaître
Et le résultat de tout ça : SATURATION
Bashô
dans la pluie brumeuse
⊗ on ne voit
pas le Fuji : joie
Bashô
dans la pluie brumeuse
⊗ on ne voit
pas le Fuji : joie
Sans joie aucune. J’avouai ma peine
*
j’aurais tant voulu
⊗ moi aussi,
te dire : ‘aa’, ‘hare’
*
j’aurais tant voulu
⊗ moi aussi,
te dire : ‘aa’, ‘hare’
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