Notes sur le travail du spectateur et sur le spectateur au travail de soi

En se démarquant de la société de cour, soumise à l’autorité royale directe, de la société religieuse, muant les croyants en auditoire de prêche, la formation du spectateur et du public définit, avec la complicité des artistes, une série de justes positions vis-à-vis des œuvres, un regroupement potentiel des spectateurs autour d’un principe de consensus ou de choix par affinités réciproques (on n’entre pas dans la société culturelle par diplôme ou avec une carte), et l'idéal d'une communauté de moeurs accessible à tous.

Sortie de chez soi et de soi ;
Obligation de se détacher de ses préoccupations
Refus de céder à la pression de la rumeur (une communauté fabriquée par les marchands et la réclame) ;
Entrée dans le monde de la discussion, du dialogue qui fait jouer les rapprochements et les éloignements.

Autant affirmer que la référence au « commun » en matière de spectateur décline plutôt un problème qu’une solution. Et sans doute une véritable histoire de la culture.