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Critique de Khalya
Le hameau des fourches est le premier tome d'une trilogie de la littérature québécoise. Pour autant, je n'ai pas été gêné par des expressions typiquement québécoises comme on en trouve souvent dans les livres outre-Atlantique et que j'ai beaucoup de mal à suivre dans ma lecture.
Charlotte n'est pas une fillette comme les autres. Née pendant une tempête, les habitants du village où elle est née l'on rapidement taxée de sorcellerie et de porteuse de malédiction car sa mère est morte en la mettant au monde. L'apparence de Charlotte, qui, selon la description que l'auteur en fait semble être plus ou moins albinos, n'arrange pas les choses et elle et les siens sont obligés de partir toujours plus loin pour semer la rumeur.
Charlotte elle-même est persuadée de porter malheur et culpabilise beaucoup à chaque décès dans son entourage, qu'il soit incompréhensible, naturel, accidentel ou encore provoqué par un tiers.
Sa grand-mère, Rachel, fini par l'emmener au hameau des fourches, un petit village peu peuplé, sur des terres reculées.
Charlotte fait son nid dans ce village. Il n'est plus vraiment question d'une quelconque malédiction, hormis dans la tête de la gamine, ce qui n'empêche pas les gens de la regarder avec une certaine suspicion. Charlotte a hérité de sa grand-mère un caractère indépendant et elle ne veut pas se plier à quelque convention que ce soit et encore moins à un homme. de plus, comme elle reste persuadée que l'aimer et vivre avec elle porte malheur, elle ne veut pas se laisser aller à l'amour et au bonheur.
Tisserande de talent, elle n'hésite pas à tenir tête à un riche militaire qui souhaite acquérir la totalité des terres alentours. Son attitude provoque bon nombre de regard en coin, d'autant plus que Charlotte est amoureuse d'un indien Abénaquis. On se doute que les habitants du village, tout comme le pasteur, ne voient pas cette relation d'un bon oeil.
En parallèle de l'histoire personnelle de Charlotte et de la malédiction qui semble la poursuivre, on suit également l'histoire de l'expansion et de l'évolution du hameau qui prend de l'ampleur, se transforme en village, puis en petite ville, avec tout ce que cela implique de criminalité, de nouveau arrivants, de pauvres gens cherchant à se loger, à travailler, à se nourrir… La spéculation des riches propriétaires, au détriment des fermiers, est de plus en plus importante.
En réalité, j'ai trouvé cet aspect de l'histoire bien plus passionnant que l'histoire de la malédiction elle-même, surtout que pour chaque mort, une explication rationnelle existe.
Si je lis la suite de l'histoire, ce sera plus pour voir la résolution du triangle amoureux de Charlotte, Atoan et Henri et pour savoir si la jeune femme va réussir à continuer à tenir tête aux riches promoteurs qui convoitent son lopin de terre et à faire évoluer son commerce.
Charlotte n'est pas une fillette comme les autres. Née pendant une tempête, les habitants du village où elle est née l'on rapidement taxée de sorcellerie et de porteuse de malédiction car sa mère est morte en la mettant au monde. L'apparence de Charlotte, qui, selon la description que l'auteur en fait semble être plus ou moins albinos, n'arrange pas les choses et elle et les siens sont obligés de partir toujours plus loin pour semer la rumeur.
Charlotte elle-même est persuadée de porter malheur et culpabilise beaucoup à chaque décès dans son entourage, qu'il soit incompréhensible, naturel, accidentel ou encore provoqué par un tiers.
Sa grand-mère, Rachel, fini par l'emmener au hameau des fourches, un petit village peu peuplé, sur des terres reculées.
Charlotte fait son nid dans ce village. Il n'est plus vraiment question d'une quelconque malédiction, hormis dans la tête de la gamine, ce qui n'empêche pas les gens de la regarder avec une certaine suspicion. Charlotte a hérité de sa grand-mère un caractère indépendant et elle ne veut pas se plier à quelque convention que ce soit et encore moins à un homme. de plus, comme elle reste persuadée que l'aimer et vivre avec elle porte malheur, elle ne veut pas se laisser aller à l'amour et au bonheur.
Tisserande de talent, elle n'hésite pas à tenir tête à un riche militaire qui souhaite acquérir la totalité des terres alentours. Son attitude provoque bon nombre de regard en coin, d'autant plus que Charlotte est amoureuse d'un indien Abénaquis. On se doute que les habitants du village, tout comme le pasteur, ne voient pas cette relation d'un bon oeil.
En parallèle de l'histoire personnelle de Charlotte et de la malédiction qui semble la poursuivre, on suit également l'histoire de l'expansion et de l'évolution du hameau qui prend de l'ampleur, se transforme en village, puis en petite ville, avec tout ce que cela implique de criminalité, de nouveau arrivants, de pauvres gens cherchant à se loger, à travailler, à se nourrir… La spéculation des riches propriétaires, au détriment des fermiers, est de plus en plus importante.
En réalité, j'ai trouvé cet aspect de l'histoire bien plus passionnant que l'histoire de la malédiction elle-même, surtout que pour chaque mort, une explication rationnelle existe.
Si je lis la suite de l'histoire, ce sera plus pour voir la résolution du triangle amoureux de Charlotte, Atoan et Henri et pour savoir si la jeune femme va réussir à continuer à tenir tête aux riches promoteurs qui convoitent son lopin de terre et à faire évoluer son commerce.
