Pour l'amour de Dieu

C'est son titre qui m'a fait choisir cet ouvrage avant, tout. A travers la vision de l'auteure, je découvre une Eglise catholique d'un autre temps. Publié début 2021, la première partie revient sur l'affaire du Cardinal Barbarin qui a été accusé de non –dénonciation d'agressions sexuelles sur mineurs commises par l'un des prêtres de son diocèse. D'ailleurs, il a été relaxé par la cour de cassation en avril 2021. Pourtant, le cardinal Barbarin démissionne de son poste. C'est à la suite de la vacance de ce siège qu'Anne Soupa se porte publiquement candidate à l'archevêché de Lyon.
Je ne me souviens pas de cette candidature, pourtant, je pense qu'elle n'a pas dû passer inaperçue dans les médias et a dû précipiter la polémique concernant la place et le rôle des femmes dans une église catholique cloitrée dans une communauté patriarcale à l'odeur de moisi.
Néanmoins, des voix s'élèvent au sein même de l'Eglise pour une représentation plus ouverte auprès des laïcs à défaut de voir un archevêque femme au XXIe siècle. le consentement du Pape à moderniser l'Eglise catholique initié lors du deuxième concile oecuménique du Vatican (1962-1965) n'a pas eu lieu. Ce monolithe vieux de deux mille ans ne parvient pas à se dégager de son immobilisme et sclérose une tradition un peu rance. Seule Marie, la mère de Jésus et des saintes d'un autre temps (Hildegarde de Bingem, Thérèse d'Avila, Catherine de Sienne) trouve leur place. Il y a bien Thérèse de Lisieux et Bernadette Soubirou plus proche de nous, mais cela fait plus d'un siècle.
J'ai préféré la seconde partie de l'ouvrage consacré à son amour de Dieu, à sa vision de la laïcité au sein de l'Eglise, sa représentation de la fonction de l'archevêque. Elle a un discours neuf et décomplexé. Les femmes sont autant capables que les hommes pour répandre la Bonne Nouvelle, de prêcher, d'accomplir l'eucharistie, de confesser, de transmettre l'expérience de la résurrection. C'est un ouvrage très intéressant car la parole d'Anne Soupa tient à son expérience intime de sa pratique au sein de cette institution dont l'histoire a nourri l'Europe.

La candidature d'Anne Soupa à l'archevêché de Lyon a été controversée. Elle revient ici sur les raisons qui ont motivé son geste. Dans la première partie, Anne Soupa raconte la succession d'événements et le désir de cohérence qui l'ont poussé à se présenter. Elle y évoque les réactions de son entourage et répond à leurs nombreuses objections. La deuxième partie du livre est davantage un appel à la réforme de l'Église catholique sur différents sujets sensibles. Qu'apporterait Anne Soupa si elle était évêque ? Elle appelle à une Église qui se préoccupe d'annoncer l'Évangile, une Bonne Nouvelle. L'auteure présente ici la possibilité d'une Église pertinente en lien avec les croyants et les questions de son temps. Pour elle, cela implique de revisiter la structure cléricale en laissant davantage de place à l'engagement des laïques, le corps du Christ. Dans le contexte des nombreux abus perpétrés par le clergé, elle appelle à un sacrement de l'Ordre revisité pour une Église au service de l'humain.

Ce livre est divisé en deux parties. La première traite de la décision d'Anne Soupa de se porter volontaire, de postuler pour le poste vacant d'archevêque de Lyon. La seconde partie, probablement plus intime est un témoignage de son amour profond pour le Christ et donc pour l'Eglise. Ces deux parties, finalement sont indissociable l'une de l'autre.
Alors qu'on aimerait, depuis certains milieux chrétiens, la faire passer pour une rebelle face à l'Eglise, cette institution deux fois millénaires, Anne s'en défend et raconte, avec simplicité, mais conviction, ce qui l'a amené à s'investir de plus en plus dans cette foi reçue de l'enfance, mais pas tellement ardente au départ. Ceci l'a conduit à se former théologiquement et à s'engager toujours plus avec un regard critique, mais aimant tout à la fois.
J'ai trouvé ce livre d'une grande pureté, d'une grande transparence, alors que bien souvent, on l'accuse d'orgueil (on ne prend pas un poste d'évêque, on le reçoit) ou de faire un coup médiatique, mais c'est bien toute une ecclésiologie que la théologienne défend.
Une vraie bouffée d'air dans une Eglise où la voix des femmes est encore trop peu entendu... hélas!