Maison de la poésie (4 juin 2019) - Texte et Lecture de Alban Lefranc, extrait du Dictionnaire des mots parfaits (dirigé par Belinda Cannone et Christian Doumet, éd. Thierry Marchaisse, parution mai 2019).
Le Dictionnaire des mots parfaits :
Pourquoi certains mots nous plaisent-ils tant ? S?adressant à notre sensibilité, à notre mémoire ou à notre intelligence du monde, ils nous semblent? parfaits.
Bien sûr, parfait, aucun mot ne l?est ? ou alors tous le sont. Pourtant, chacun de nous transporte un lexique intime, composé de quelques vocables particulièrement aimés.
Après ceux consacrés aux mots manquants et aux mots en trop, ce troisième dictionnaire iconoclaste invite une cinquantaine d?écrivains à partager leurs mots préférés.
Il vient parachever une grande aventure collective où la littérature d?aujourd?hui nous ouvre ses ateliers secrets.
Auteurs : Nathalie Azoulai, Dominique Barbéris, Marcel Bénabou, Jean-Marie Blas de Roblès, François Bordes, Lucile Bordes, Geneviève Brisac, Belinda Cannone, Béatrice Commengé, Pascal Commère, Seyhmus Dagtekin, Jacques Damade, François Debluë, Frédérique Deghelt, Jean-Michel Delacomptée, Jean-Philippe Domecq, Suzanne Doppelt, Max Dorra, Christian Doumet, Renaud Ego, Pierrette Fleutiaux, Hélène Frappat, Philippe Garnier, Simonetta Greggio, Jacques Jouet, Pierre Jourde, Cécile Ladjali, Marie-Hélène Lafon, Frank Lanot, Bertrand Leclair, Alban Lefranc, Sylvie Lemonnier, Arrigo Lessana, Alain Leygonie, Jean-Pierre Martin, Nicolas Mathieu, Jérôme Meizoz, Gilles Ortlieb, Véronique Ovaldé, Guillaume Poix, Didier Pourquery, Christophe Pradeau, Henri Raynal, Philippe Renonçay, Pascale Roze, Jean-Baptiste de Seynes, François Taillandier, Yoann Thommerel, Laurence Werner David, Julie Wolkenstein, Valérie Zenatti
François Taillandier/5
6 notes
Résumé :
L'homme a fracassé des panneaux publicitaires à coups de barre de fer, il a lacéré les affiches. L'homme est un pompier, un pompier héroïque qui sauva une relique des flammes. L'homme est jugé, mis au repos. L'homme est une énigme. On s'interroge, le corps médical, sa hiérarchie, ses proches, mais encore une "magnéto-psycho-thérapeuthe", un prêtre et une journaliste. On lui veut du bien. L'homme se d&#... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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En quoi un roman construit sur un amas de questions peut-il arriver à ses fins?
La ville où se passe ce roman n'est pas la métropole piémontaise, la relique dont il est question n'est pas le « Saint Suaire de Turin », et le capitaine Gentile n'est pas le vigile del fuoco qui l'arracha aux flammes en 1997.
Le cas Gentile. Car le personnage est bel et bien un « cas », au plus pur sens du terme. Phénomène, épiphénomène, les épithètes ne manquent guère. le personnage est un iconoclaste. Un briseur d'images. Autour de lui s'activent un curé, un syndicaliste et une journaliste. Cet iconoclaste sauve et détruit des images. La Santissima Tela, ou le Saint Suaire de Turin (l'image du Christ), a été sauvée des flammes par ce brave pompier Gentile. L'image qu'il projette sur ses collègues est celle d'un homme « équilibré, bon camarade ». Il rompt ensuite subitement avec cette image de lui-même : il fracasse des images publicitaires. C'est la sollicitation de complicité, d'être heureux de s'identifier à l'une de ces images qui l'ont irrité au plus haut point. Il souhaite éprouver sa « propre présence, vivante et chaude », afin de retrouver le sentiment d'exister, comme si l'identification à ces images publicitaires était déréalisante, soulignait sa propre insignifiance.
Le Suaire de Turin, image surréelle d'un homme absent, façonne sa conception du monde, entre présence et absence, mirage de la conscience.
Mais de l'aure côté du miroir, il y a la publicité et ses néo-humains : leur absence au monde n'a d'égal que leur rayonnement. le capitaine Gentile ne se bat pas pour rester humain, il résiste aux apparences trompeuses, à l'envoûtement, à la déréalisation.
La ville où se passe ce roman n'est pas la métropole piémontaise, la relique dont il est question n'est pas le « Saint Suaire de Turin », et le capitaine Gentile n'est pas le vigile del fuoco qui l'arracha aux flammes en 1997.
Le cas Gentile. Car le personnage est bel et bien un « cas », au plus pur sens du terme. Phénomène, épiphénomène, les épithètes ne manquent guère. le personnage est un iconoclaste. Un briseur d'images. Autour de lui s'activent un curé, un syndicaliste et une journaliste. Cet iconoclaste sauve et détruit des images. La Santissima Tela, ou le Saint Suaire de Turin (l'image du Christ), a été sauvée des flammes par ce brave pompier Gentile. L'image qu'il projette sur ses collègues est celle d'un homme « équilibré, bon camarade ». Il rompt ensuite subitement avec cette image de lui-même : il fracasse des images publicitaires. C'est la sollicitation de complicité, d'être heureux de s'identifier à l'une de ces images qui l'ont irrité au plus haut point. Il souhaite éprouver sa « propre présence, vivante et chaude », afin de retrouver le sentiment d'exister, comme si l'identification à ces images publicitaires était déréalisante, soulignait sa propre insignifiance.
Le Suaire de Turin, image surréelle d'un homme absent, façonne sa conception du monde, entre présence et absence, mirage de la conscience.
Mais de l'aure côté du miroir, il y a la publicité et ses néo-humains : leur absence au monde n'a d'égal que leur rayonnement. le capitaine Gentile ne se bat pas pour rester humain, il résiste aux apparences trompeuses, à l'envoûtement, à la déréalisation.
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