Les gilets jaunes à la lumière de l'histoire

Les querelles sur la pertinence de la notion de “France périphérique” ou sur le sens à donner au mot “peuple” témoignent d’abord d’un retour de la question sociale, comme l’illustre cet entretien avec Gérard Noiriel. Or une grande partie de ­l’intelligentsia l’avait mise de côté, voire ­discréditée au profit d’une focalisation sur la question de l’identité. À force de n’être “pas la cause de tout”, les conditions sociales n’étaient plus la cause de rien. Les voilà qui reviennent. (Nicolas Truong)

On a aussi beaucoup parlé des exactions commises à l'Arc de triomphe. Je rappelle que la construction de ce monument fut décidée par Napoléon 1er pour célébrer la victoire militaire d'Austerlitz. À ma connaissance, personne n'a fait le lien avec un précédent célèbre : celui du peintre Gustave Courbet qui prit l'initiative, pendant la commune de Paris, de détruire la colonne Vendôme (édifiée, elle aussi, à la demande de l'Empereur pour célébrer sa gloire). Cette destruction fut justifiée par les communards de la façon suivante :

La Commune de Paris, considérant que la colonne impériale de la place Vendôme est un monument de barbarie, un symbole de force brute et de fausse gloire, une affirmation du militarisme, une négation du droit international, une insulte permanente des vainqueurs aux vaincus, un attentat perpétuel à l'un des trois grands principes de la République française, la fraternité, décrète - article unique - La colonne Vendôme sera démolie.

(page 112)

En s'attaquant aux vitrines de magasins de luxe situés sur les Champs-Élysées, les Gilets jaunes ont voulu exprimer, par des moyens spectaculaires, leur rejet d'une société où les inégalités sociales ont atteint un niveau scandaleux.

Il faut beaucoup de temps pour mettre en œuvre une réforme complexe comme le RIC. Or le temps est le bien le plus précieux dont disposent les dominants pour rétablir leur pouvoir.