La fête

Un peu comme Romain Rolland, mais surement pour des raisons différentes: qui lit encore Roger Vailland aujourd'hui ?
Rien de plus pathétiquement rance que ces livres qui postulent à la modernité et qui ne font que ravaler la devanture du vieux monde, avec cette manière de mettre en scène une bourgeoisie de gauche avant-garde éclairée autoproclamée dont la grande affaire est ici encore de s'affranchir de la Morale bien pensante.
Ici la Fête est encore et surtout celle des hommes qui ont le beau rôle : à eux la culture, l'érudition, les jugements surs, les professions nobles et, le droit de disposer du corps des femmes. Pour ces dernières : les boulots de dactylos, les centres d'intérêt futiles, et les comportements puérils, la "modernité" se limitant les concernant à leur disponibilité sexuelle , la tolérance au libertinage de leur conjoint et à l'aube des 60's, le port de "Blue jeans" des pulls a col roulés et des ballerines. Bilan plutôt problématique pour un livre qui postule la souveraineté du sujet mais mais qui en réalité dégouline de misogynie et reste en deçà même du bavardage.

J'ai retrouvé « La fête » après l'avoir lu il y a plus de trente ans. Plaisir intact. Belle écriture. Moment de maturité et de liberté. Duc – l'auteur - a vécu, multiplié les expériences et est toujours « allé à… ». Il a conquis tout au long de sa vie sa souveraineté, souveraineté sur lui-même, souveraineté à partager avec les êtres aimés et, au premier titre, avec sa femme, Léone, tout aussi souveraine. Enlisé dans la rédaction d'un roman, il doit aller à, aller à quelque part, à quelqu'un. Et il ira à Lucie, pour bâtir une fête. Pour découvrir une femme, peu importe laquelle sans doute. Lucie est le prétexte à la fête qui seule importe en réalité. Et entre eux, seul Duc est souverain. Il fixe les règles du jeu, en définit la durée de trois jours et retournera le dimanche soir chez Léone, toujours complice et souveraine. Roger Vailland parle de lui, en plein et en creux. Il y a exprimé un désenchantement sobre par rapport à ses combats passés, qu'ils soient politiques et littéraires, mais sans renoncer pour autant à l'accomplissement intime, à la nécessité de toujours se fixer un chemin à parcourir… Il faut toujours créer, toujours aller à.