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EAN : 9782021291919
480 pages
Seuil (03/09/2020)
3.6/5   10 notes
Résumé :
« Stress », « burn out » ou « charge mentale » : les xxe et xxie siècles ont vu une irrépressible extension du domaine de la fatigue. Les épuisements s’étendent du lieu de travail au foyer, du loisir aux conduites quotidiennes. Une hypothèse traverse ce livre : le gain d’autonomie, réelle ou postulée, acquis par l’individu des sociétés occidentales, la découverte d’un « moi » plus autonome, le rêve toujours accru d’affranchissement et de liberté ont rendu toujours p... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (2) Ajouter une critique
Voirac
  23 novembre 2021
FATIGUE PHYSIQUE HIER, LASSITUDE PSYCHIQUE AUJOURD'HUI.
Cette étude sociologique remarquablement documentée retrace l'évolution du concept de fatigue à travers les âges.
LA FATIGUE DU CORPS : Au Moyen Âge, elle tient à une fuite d'humeurs contemporaine de la moindre transpiration, blessure, confirmant ainsi l'amalgame entre fluide et vitalité ; la présence de ces humeurs signifie la vigueur, leur disparition c'est l'épuisement voire la mort. Mais en même temps, la fatigue peut être rédemptrice ou sanction : on envoyait les pécheurs et les malandrins se racheter par un pèlerinage à Compostel, (ce qui pouvait rendre le camino moins bien fréquenté !).
Jusqu'au XVe siècle, la durée du travail était balisée par le soleil levant et couchant, puis l'horloge va délimiter des durées égales quelque soit les saisons.
Au XVIIIe avec les physiciens apparaît l'unité de travail : élever 20 livres à la hauteur de 3 pieds à chaque seconde équivaut à élever 60 livres à la hauteur d'un pied dans le même temps. Ainsi le travail peut être additionné, soustrait et divisé c'est-à-dire faire l'objet d'une algèbre économique. Puis on ajoutera le temps que dure cette action (vitesse) pour mesurer la « dépense » du corps. Lavoisier va plus loin en mesurant la dépense énergétique du travail musculaire avec la découverte de l'oxygène. « Le corps est un brûleur dont il est possible de quantifier la consommation ». Cela profile déjà la notion de rendement. 1829 : invention du dynamomètre, instrument dont la version ludique envahit les foires. On découvre que la musculation augmente la puissance musculaire. Les chimistes vont faire le ratio entre exercice musculaire et dépense de calories, lesquelles sont apportées sous forme d'hydrates de carbone.
Pourtant, Jean-Jacques Rousseau pour la première fois prend en compte le ressenti du travailleur avec la notion de compassion. Diderot fera d'ailleurs le lien entre harassement des métiers et espérance de vie. Puis avec la taylorisarion, la fatigue viendra non pas tant de l'effort physique, qui est économisé, mais de l'attention soutenue à la fixité du poste, de la monotonie prolongée. Mais parallèlement, la fatigue va être recherchée comme gage d'atteindre l'extrême sous forme d'une performance (conquête du Mont Blanc). Avec la lassitude, l'effort par le sport devient récompense du plaisir (Pierre de Coubertin)
LA FATIGUE DE L'ESPRIT : mais à l'ère industrielle, la fatigue musculaire participe également à une fatigue mentale, la dépense pour une peine moins acceptée est de plus en plus mal supportée. Stakhanov : l'homme transformé qui ne connaît pas la fatigue ? Ici le stalinisme va essayer d'idéaliser l'image de l'homme au travail pour stimuler une économie déjà déficiente, puis utiliser l'épuisement du Goulag pour le casser.
Produire vite, beaucoup et à bon marché, telle est la devise d'un capitalisme stigmatisé par Germinal et combattu par Engel et Marx.
Avec la mécanisation, la fatigue physique diminuera au profit de la fatigue mentale, qui est médicalement reconnue au XIXe sous le nom de neurasthénie, évoluant au XXe vers le stress, la dépression ou le burnout. La pharmacologie va bien sûr s'adapter avec la commercialisation de la cocaïne, la synthèse des amphétamines et des antidépresseurs.
Au total, une belle étude sociologique, que j'ai trouvée parfois un peu longue (370 pages) sur l'évolution au cours des siècles, de la fatigue physique vers la souffrance mentale.
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Taramacha
  30 octobre 2021
Etant vivement intéressée par le sujet de la fatigue, je ne pouvais passer à côté de cette histoire très poussée et détaillée du sujet. Malgré ma motivation, ma progression a été pour le moins poussive. Sans doute à cause de la forme et de la multiplication d'exemples et de mentions de sources. J'avoue m'être forcée à terminer cet ouvrage. Et finalement, les idées clés ne me sont pas restées car noyées dans un flux d'informations. Sans doute ce livre n'est-il pas assez grand public pour moi.
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critiques presse (3)
LeJournaldeQuebec   02 novembre 2020
Avec son impressionnante Histoire de la fatigue, l'historien français Georges Vigarello décrit tout ce qui nous épuise depuis le Moyen Âge.
Lire la critique sur le site : LeJournaldeQuebec
LaCroix   24 septembre 2020
Entreprenant un nouveau champ de recherche historique, l’historien du corps, de l’hygiène et des sensibilités Georges Vigarello a composé un panorama de la perception de la fatigue et des souffrances morales depuis le Moyen Âge.
Lire la critique sur le site : LaCroix
LeMonde   16 septembre 2020
A travers son nouvel essai, l’historien éveille dix siècles d’archives rares ou familières et secoue même, ce faisant, sa discipline. Enthousiasmant.
Lire la critique sur le site : LeMonde

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Vidéo de Georges Vigarello
La sociologue Irène Théry qui publie "Moi aussi", aux éditions du Seuil. Elle y parle d'une "nouvelle civilité sexuelle". "Lorsque j'avais lu "Histoire du viol" de Georges Vigarello, j'avais été très frappée. (...) La violence sexuelle n'est pas quelque chose qu'on peut éterniser dans L Histoire. Il y a des façons différentes de penser les choses", déclare-t-elle. En effet, le mot viol a plusieurs définitions et ces définitions ont évolué au cours des siècles. 
Retrouvez l'intégralité de l'interview ci-dessous : https://www.france.tv/france-5/la-grande-librairie/
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