"J'ai le goût du merveilleux, ce sont des restes d'enfance." C'est avec ces quelques mots de Romain Gary, extrait de "La Nuit sera calme", que nous démarrons ce nouvel épisode de notre podcast. Car il y sera justement question d'éblouissement des premières fois, de cet âge où chaque découverte est un trésor à apprivoiser. D'enfance, en somme.
Pour nous accompagner : nous recevons Valentine Goby, autrice de nombreux romans pour adultes, mais aussi pour la jeunesse. Son dernier livre, "L'Île haute", nous emmène à la rencontre de Vadim, jeune garçon de 12 ans, qui vit à Paris. Nous sommes en 1943 et il est envoyé dans les Alpes. Officiellement pour soigner son asthme, mais surtout pour fuir les Allemands... car il est Juif. Arrivé après un long trajet en train et dans la neige, Vadim découvre la splendeur de la montagne, immensité enivrante qui le rend minuscule.
Au cours de cet entretien, Valentine Goby nous dira comment est née cette envie d'écrire un roman d'apprentissage, et en quoi l'enfance la fascine et l'inspire.
Juste après, nous retrouverons les libraires de Dialogues, Romain, Rozenn et Laure. Ils ont sélectionné pour nous plusieurs romans sur l'enfance et l'émerveillement.
Bibliographie :
- L'Île haute, de Valentine Goby (éd. Actes Sud)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/20859799-l-ile-haute-valentine-goby-actes-sud
- Murène, de Valentine Goby (éd. Actes Sud)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/18855093-murene-roman-valentine-goby-actes-sud
- L'Anguille, de Valentine Goby (éd. Thierry Magnier)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/16758956-l-anguille-valentine-goby-thierry-magnier
- Chèr.e moi (éd. Seuil)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/21362899-cher-e-moi-lettres-a-l-ado-qu-lettres-a-l-ado--collectif-seuil
- Germinal, d'Émile Zola (éd. Folio)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/843968-germinal-emile-zola-folio
- Les Misérables, de Victor Hugo (éd. Folio)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/11354695-les-miserables-victor-hugo-folio
- E = mc2 mon amour, de Patrick Cauvin (éd. le Livre de poche)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/185907-e-mc2-mon-amour-roman-patrick-cauvin-le-livre-de-poche
- Élisée, avant les ruisseaux et les montagnes, de Thomas Giraud (éd. Contre-allée)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/16687921-elisee-avant-les-ruisseaux-et-les-montagnes-thomas-giraud-contre-allee
- Ciel bleu, de Galsan Tschinag (éd. Métailié)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/18909888-ciel-bleu-une-enfance-dans-le-haut-altai-galsan-tschinag-anne-marie-metailie
- L'Invention de Louvette, de Gabriela Trujillo (éd. Verticales)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/18955179-l-invention-de-louvette-roman-gabriela-trujillo-verticales
- le Petit Prince, d'Antoine de Saint-Exupéry (éd. Folio)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/392754-le-petit-prince-avec-des-aquarelles-de-l-auteur-antoine-de-saint-exupery-folio
- Alice au pays des merveilles, de Lewis Carroll (éd. Folio)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/8194310-les-aventures-d-alice-au-pays-des-merveilles---lewis-carroll-folio
- L'Étranger, d'Albert Camus (ed. Folio)
https://www.librairiedialogues.fr/livre/440374-l-etranger-albert-camus-folio
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Critiques, Analyses et Avis (4)
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C'est bien rare de rire avec le très cher Zola! Mais avec La fête à Coqueville, on retrouve une nature très détendue très légère à l'image de ce petit village au bord du fleuve et très loin de toute civilisation. Les personnages sont plus ou moins burlesques, presque insignifiants et les conflits entre eux sont les plus déséquilibrés d'autant plus qu'il n'y a que deux grandes familles à Coqueville, les Mahé et les Floche, elles n'ont qu'une seule obsession: se faire la chasse dans toute chose. Zola développe des situations dans quelques familles pour marquer cette farouche opposition et c'est dit dans un ton tellement relâché qu'on y prend plaisir! Mais voilà que dans ce petit monde de pécheurs où chacun connait tout le monde, toute rivalité est gérée avec toute la légèreté possible, la pêche va prendre une autre tournure. Au lieu de pêcher les poissons, ce sont plutôt des tonneaux que les hommes vont pêcher... et ça conduit tout le village à une griserie collective qui n'en finira plus...
Viens de passer un bon moment avec ces villageois de Coqueville!
Viens de passer un bon moment avec ces villageois de Coqueville!
Publiée dans le recueil de nouvelles intitulé [Le Capitaine Burle] en 1882, c'est-à-dire à mi-chemin dans la publication des Rougon-Macquart, cette nouvelle est, sans que je m'y attende, une bonne conclusion en forme de coda à cette première partie de son oeuvre majeure, qui se centre principalement sur la bourgeoisie et le pouvoir.
En effet, la fête à Coqueville se présente comme le récit d'un village qui se grise avec les prises de mer suite au naufrage d'un navire près de ses côtes, avec un côté clownesque et paillard dont la plume guillerette et mordante de Zola se délecte. Mais cela n'est que le prétexte. Ce village de Coqueville, avec ses deux familles, ses moins de deux-cent habitants, ses deux étrangers, un curé et le garde-champêtre pour représenter le pouvoir spirituel et l'ordre. Ce dernier est même surnommé l'Empereur, pour avoir servi dans les armées royales. La métaphore n'est pas difficile à identifier, Coqueville est le creuset de cette France dans laquelle l'aristocratie perd tout, privilèges et pouvoir, alors que la bourgeoisie se pousse à leur place. le champ lexical de Zola dans cette nouvelle est le même que dans les Rougon-Macquart, la rage des aristocrates ruiné et la jouissance de la bourgeoisie montante.
Après cet exposé cru et à peine voilé que Zola fait de notre pays, il est amusant de le voir introduire ces tonneaux de liqueur, qui seuls pourront réconcilier les deux branches d'un même arbre généalogique dans une torpeur alcoolisée. Quelle belle image Zola nous donne du moteur de l'histoire…
En définitive, une nouvelle qui m'a fait sourire par son caractère mordant et sa critique méchante, et qui m'a fait réfléchir aussi sur la valeur d'une bonne cuite pour la cohésion sociale (si j'avais osé, j'aurais dit pour l'identité nationale…).
En effet, la fête à Coqueville se présente comme le récit d'un village qui se grise avec les prises de mer suite au naufrage d'un navire près de ses côtes, avec un côté clownesque et paillard dont la plume guillerette et mordante de Zola se délecte. Mais cela n'est que le prétexte. Ce village de Coqueville, avec ses deux familles, ses moins de deux-cent habitants, ses deux étrangers, un curé et le garde-champêtre pour représenter le pouvoir spirituel et l'ordre. Ce dernier est même surnommé l'Empereur, pour avoir servi dans les armées royales. La métaphore n'est pas difficile à identifier, Coqueville est le creuset de cette France dans laquelle l'aristocratie perd tout, privilèges et pouvoir, alors que la bourgeoisie se pousse à leur place. le champ lexical de Zola dans cette nouvelle est le même que dans les Rougon-Macquart, la rage des aristocrates ruiné et la jouissance de la bourgeoisie montante.
Après cet exposé cru et à peine voilé que Zola fait de notre pays, il est amusant de le voir introduire ces tonneaux de liqueur, qui seuls pourront réconcilier les deux branches d'un même arbre généalogique dans une torpeur alcoolisée. Quelle belle image Zola nous donne du moteur de l'histoire…
En définitive, une nouvelle qui m'a fait sourire par son caractère mordant et sa critique méchante, et qui m'a fait réfléchir aussi sur la valeur d'une bonne cuite pour la cohésion sociale (si j'avais osé, j'aurais dit pour l'identité nationale…).
Quand la liqueur lie les coeurs !
Cet ouvrage appartient au mouvement littéraire du naturalisme.Zola décrit la réalité et montre les gens tels qu'ils sont.
La nouvelle est composée de longs passages descriptifs avec peu d'actions. L'auteur décrit les paysages, le quotidien des villageois, leurs sentiments, les ragots qui planent sur Coqueville.
De mon points de vue, cela rend le récit un peu lassant et monotone.
De plus, la multitude de personnages et l'absence de personnages principaux ne m'ont pas aidé à être captivé par l'histoire. Celle-ci n'est pas très originale (deux camps ennemis qui se réconcilient autour de l'alcool) et l'absence de suspens rend l'ensemble un peu ennuyeux.
Malgré cela, j'ai apprécié le style d'écriture de l'auteur qui est facile à lire et permet de bien comprendre l'histoire. L'ambiance joyeuse de la fin de l'histoire fait un peu oublié les longueurs du début (page 50, ligne 13 : « Et la fête fut complète, une fête comme on n'en a jamais vu et comme on n'en reverra jamais »).
De plus les valeurs transmises par Zola à la fin du récit autour de la réconciliation, l'amitié, la paix et l'amour font réfléchir le lecteur et sont toujours d'actualité (p.40, ligne 3 : « les frères ennemis Tupian et Fouasse, voisinèrent toute la soirée sans montrer les poings. On remarqua aussi Rouget et sa femme qui buvaient dans la même tasse »).
Quelques mots sur les autres nouvelles du livre : celles-ci sont beaucoup plus courtes. Tout comme « La Fête à Coqueville » le style est très descriptif. L'ambiance est parfois glauque et étrange et chaque histoire comporte une morale.
NoéR/3èmeB
Cet ouvrage appartient au mouvement littéraire du naturalisme.Zola décrit la réalité et montre les gens tels qu'ils sont.
La nouvelle est composée de longs passages descriptifs avec peu d'actions. L'auteur décrit les paysages, le quotidien des villageois, leurs sentiments, les ragots qui planent sur Coqueville.
De mon points de vue, cela rend le récit un peu lassant et monotone.
De plus, la multitude de personnages et l'absence de personnages principaux ne m'ont pas aidé à être captivé par l'histoire. Celle-ci n'est pas très originale (deux camps ennemis qui se réconcilient autour de l'alcool) et l'absence de suspens rend l'ensemble un peu ennuyeux.
Malgré cela, j'ai apprécié le style d'écriture de l'auteur qui est facile à lire et permet de bien comprendre l'histoire. L'ambiance joyeuse de la fin de l'histoire fait un peu oublié les longueurs du début (page 50, ligne 13 : « Et la fête fut complète, une fête comme on n'en a jamais vu et comme on n'en reverra jamais »).
De plus les valeurs transmises par Zola à la fin du récit autour de la réconciliation, l'amitié, la paix et l'amour font réfléchir le lecteur et sont toujours d'actualité (p.40, ligne 3 : « les frères ennemis Tupian et Fouasse, voisinèrent toute la soirée sans montrer les poings. On remarqua aussi Rouget et sa femme qui buvaient dans la même tasse »).
Quelques mots sur les autres nouvelles du livre : celles-ci sont beaucoup plus courtes. Tout comme « La Fête à Coqueville » le style est très descriptif. L'ambiance est parfois glauque et étrange et chaque histoire comporte une morale.
NoéR/3èmeB
Dans un petit village de pêcheur dans la Normandie des falaises, le Pays de Caux sans doute - même si le lieu n'est jamais clairement indiqué, les habitants vivent isolés, n'ayant de rares contacts avec l'extérieur que lorsqu'ils vendent leurs poissons. Donc les anciennes querelles de famille et les haines séculaires donnent lieu à des commérages sans fin.
La vie du village est bouleversée par l'arrivée d'une pêche miraculeuse, au sens propre, lorsque des tonneaux d'eau-de-vie s'échouent, grisant tout le monde dans une grande fête qui est presque une orgie collective. Dans l'ivresse, les amoureux se rejoignent, les haines s'apaisent.
Un court récit drôle et sensuel, avec une jolie description de ma région natale.
La vie du village est bouleversée par l'arrivée d'une pêche miraculeuse, au sens propre, lorsque des tonneaux d'eau-de-vie s'échouent, grisant tout le monde dans une grande fête qui est presque une orgie collective. Dans l'ivresse, les amoureux se rejoignent, les haines s'apaisent.
Un court récit drôle et sensuel, avec une jolie description de ma région natale.
Citations et extraits (3)
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Les Mahé et les Floche se détestent. Il y a entre eux une haine séculaire. Malgré leur déchéance, les Mahé gardent un orgueil d’anciens conquérants. En somme, ils sont les fondateurs, les ancêtres. Ils parlent avec mépris du premier Floche, un mendiant, un vagabond recueilli chez eux par pitié, et auquel leur éternel désespoir sera d’avoir donné une de leurs filles. (…) Et il n’est pas d’injures dont ils n’accablent la puissante tribu des Floche, pris de la rage arrière de ces nobles, décimés, ruinés, qui voient le pullulement de la bourgeoisie maîtresse de leurs rentes et de leurs châteaux. Naturellement, les Floche, de leur côté, ont le triomphe insolent. Ils jouissent, ce qui les rend goguenards. Pleins de moquerie pour l’antique race des Mahé, ils jurent de les chasser du village, s’ils ne courbent pas la tête. Ce sont pour eux des meurt-de-faim, qui, au lieu de se draper dans leurs guenilles, feraient beaucoup mieux de les raccommoder. (Chapitre 1).
Margot, forte à seize ans comme un homme et belle comme une dame, avait la réputation d’une personne méprisante, très dure aux amoureux.
« Et la fête fut complète, une fête comme on n’en a jamais vu et comme on n’en reverra jamais »
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