Ledraveur

« "draveur" dans le Vajrayana et la pratique de la vacuité» ; "Errant sur les bords du Grand-Rien"
*… au Canada, à l'époque, lorsqu'on coupait des arbres, on transportait les troncs d'arbres dans les rivières. Et il y avait des hommes qui se tenaient debout sur des troncs avec une perche, et qui poussaient continuellement les rondins pour les maintenir en circulation, afin qu'ils descendent la rivière. Telle est essentiellement la fonction de Vajrakila (1), parce que lorsque nous devenons Vajrakila, nous gardons la rivière libre, nous maintenons le courant de la vie. C'est la pratique du tantra. Tout continue à se manifester sous cette forme légère et libre, et partout où les troncs pourraient s'accumuler, partout où la rivière de l'expérience pourrait être encombrée et où nous commençons à “construire quelque chose”, on tape dedans et ça se remet à circuler. Et dans la Grande Rigdzin*, on trouve ce genre de choses à de nombreux endroits où on utilise différentes sortes de positionnements, de “menaces”, “d'implorations”, de “subornations”, pour essayer de faire circuler “les démons” (en nous et autour de nous ; soit les émotions gravitationnelles identitaires crispées - note du transcripteur).
p. 27/28
« Le Miroir au sens limpide » - Nuden Dorjé
https://www.babelio.com/livres/Dorje-Le-miroir-au-sens-limpide--Tresor-du-Dzogchen/282341
* l’excellence dans les méthodes tantriques du Dzogchen (tib.“rig” l'intelligence, la science, “'dzin” ce qui porte)
(1) Vajrakila est