Un autre reproche fait par M. Bergson aux évolutionnistes, c'est que ces philosophes, se proposant de montrer la formation de l'Intelligence, commencent par se la donner toute formée du fait qu'ils commencent par poser le monde comme un ensemble d' « objets », de « choses », de « faits », etc., bref de ces découpages qui ne sont précisément rien autre que la manière de voir propre à l'Intelligence.