Chants d'ombre Hosties noires

Leopold Sédar Senghor, une oeuvre qui célèbre la civilisation et les valeurs du continent noir.
Toute sa poésie repose sur la célébration de la beauté de sa terre natale, dont la femme africaine symbolise à la fois la puissance, la sensualité et le rayonnement.
La double culture africaine et française de Senghor, puisqu'il a étudié et enseigné en France, en plus de son rôle politique en France et au Sénégal, lui a inspiré une oeuvre marquée par un désir de réconciliation et un grand humanisme.
C'est la foi dans la "civilisation de l'universel". Une oeuvre qui évoque les forces de la terre et les valeurs ancestrales du pays natal.

Deux recueils qui font bien ressentir la négritude, si chère à Senghor : l'évocation de l'Europe et de l'Afrique s'y mêle: une France où Senghor se trouve physiquement car il y étudie, car il y fait la guerre, un pays dénoncé : il asservit l'Afrique , il humilie les tirailleurs sénégalais venus se battre pour elle : c'est une "France qui n'est pas la France , ce masque de petitesse et de haine sur le visage de la France" (Prière de Paix); il ne reconnait "plus les hommes blancs, (ses) frères/ Comme ce soir au cinéma perdus qu'ils étaient au-delà du vide fait autour de (sa) peau " (Lettre à un prisonnier) .
Et l'Afrique se lit dans ses poèmes: on y voit des femmes "ma Lionne, ma Beauté noire, ma Nuit noire" " Femme nue, femme noire ,/ Je chante ta beauté qui passe, forme que je fixe dans l'Eternel/ avant que le Destin jaloux ne te réduise en cendres pour nourrir les racines de la vie" (Femme Noire), des mères "on m'écrit que tu blanchis comme la brousse à l'extrême Hivernage" (Ndessé), des dieux. On l'entend aussi, cette Afrique, dans les sonorités de Senghor : " soifs éternelles de mon sang dans son désert de désirs " " Je me rappelle les festins funèbres fumant du sang des troupeaux égorgés/ du bruit des querelles, des rhapsodies des griots.".
Lisez, écoutez vous aussi balafongs et koras !

La racine africaine est toujours vivante sous nos racines