Héraclite d`Éphèse

Les choses réelles sont toutes gouvernées et unies par la loi de l'unité des contraies. De ces choses réelles, le discours vrai, qui n'est pas un avec son opposé, ne fait partie -non qu'il soit irrééel, mais, pour lui, "être" signifie être vrai. [note de Pégase Shiatsu : ceci serait mieux expliqué par un cinophile... et malheuresement... ce n'est pas la vision de Jean François Billeter qui interprête Héraclite autrement bien que cinophile, ce n'est pas à la façon comme ici de comparer des contraires, qui s'expliquent non pas comme le dit l'auteur en vrai et faux, ce n'est pas tout à fait juste, mais en degré d'appartenance à l'une des cathégories.... Billeter n'a pas suivi cette interprétation, il est plus dans l'interrprétation d'Héraclite en terme de mieux comprendre un discour via le Logos, en s'oublant soit même donc tout apriori et tout conflit d'intérêt perrsonnel est ouublié pour ne faire place qu'à l'observation pure, authentique... donc ce livre est interressant... mais serait mieux expliquer par un cinophile que par un philosophe occidentale qui ne compend pas vaiment les histoies de relativité... oui, il y a des chances qu'Héraclite oppose pour parler de degréé comme les CHinois, contrairement aux occidentaux, à moins que Mr Billeter ait raison, et ne parle complètement d'autre chose, a notion de recul, d'ouubli de soit par rapport à l'observation... je ne peux conclure... mais oui, il faudrait, cela ce voit à ce livre plus de coopération entre cinophiles et philosophes à l'occidentale pour comprendre Héraclite... ce livre le démontre... par ces problèmes de clarté... manque de clarté non pas par proffessionnalisme, mais pa habitude d'un discours seulement occidental.... ]