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• Par gurevitch, Aujourd'hui

  Histoire du monde au XVe siècle : Volume 2 : Temps et devenirs du monde de Patrick Boucheron
  Le jeudi saint 1475, dans la ville de Trente, disparaît un jeune garçon. Il se nomme Simon et est âgé de treize ans et demi. Trois jours plus tard, son cadavre est trouvé au fond d'un fossé adjacent à la maison d'un juif, Samuel de Nuremberg.
  Très rapidement, des juifs sont accusés de meurtres. Le podestat Giovanni de Salis puis l'évêque Johannes Hinderbach ouvrent alors un procès à leur encontre.
  Sous la torture, les accusés finissent par avouer leur crime et décrivent en détail la manière dont ils ont commis l'infanticide. Au terme d'un procès expéditif, les juifs sont condamnés à mort.
  
  Qui chercherait dans cette affaire les preuves d'une réelle implication des juifs ferait fausse route : ces accusations s'inscrivent dans l'ordre de la construction imaginaire d'un stéréotype diffamatoire, celui des meurtres rituels d'enfants chrétiens.
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• Par gurevitch, Aujourd'hui

  Histoire du monde au XVe siècle : Tome 1, Territoires et écritures du monde de Patrick Boucheron
  De même que les récitants aveugles des "dits"guerriers parviennent à ébranler les auditeurs, le théâtre nô doit recréer cette atmosphère qui fait revivre les morts. Zeami invente le nô avec l'apparition de spectres pendant les rêves, caractéristique du drame avec vision.
  
  L'action se noue dans le rêve d'un personnage, le waki qui s'assoupit. Un spectre lui apparaît, personnage principal, le shite. Le revenant conte ses aventures qui l'on conduit à subir une "male mort".
  
  Cette dernière le pousse à hanter les vivants, auxquels il évoque sa tristesse et son désespoir, puis il disparaît au petit jour.
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• Par gurevitch, Aujourd'hui

  Traquer les Ombres de John Harvey
  Lorsqu'il vit le visage de l'homme, la première chose à laquelle il pensa fut un gant que l'on aurait retourné.
  
  

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