Nationalité : États-Unis
Né(e) à : Charlotte , le 16/06/1931
Né(e) à : Charlotte , le 16/06/1931
Biographie :
John Shelby Spong (né le 16 juin 1931 à Charlotte, Caroline du Nord) est l'ancien évêque anglican du diocèse de Newark, New Jersey. C'est un chrétien libéral, théologien, universitaire, critique religieux et écrivain. Il défend généralement les thèses libérales, comme l'égalité raciale (idée défendue aussi par les Chrétiens les plus conservateurs). Il appelle aussi à repenser fondamentalement la foi chrétienne, en abandonnant le théisme et la vie après la mort en tant que punition des comportements humains.
Les idées de Spong ont été sévèrement critiquées par d'autres théologiens, notamment l'archevêque de Canterbury, Rowan Williams (quand Williams était l'évêque de Monmouth).
John Shelby Spong (né le 16 juin 1931 à Charlotte, Caroline du Nord) est l'ancien évêque anglican du diocèse de Newark, New Jersey. C'est un chrétien libéral, théologien, universitaire, critique religieux et écrivain. Il défend généralement les thèses libérales, comme l'égalité raciale (idée défendue aussi par les Chrétiens les plus conservateurs). Il appelle aussi à repenser fondamentalement la foi chrétienne, en abandonnant le théisme et la vie après la mort en tant que punition des comportements humains.
Les idées de Spong ont été sévèrement critiquées par d'autres théologiens, notamment l'archevêque de Canterbury, Rowan Williams (quand Williams était l'évêque de Monmouth).
Source : Wikipédia
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Interview de John Shelby Spong réalisée le 17 juin 2015 lors de la tournée de promotion de son ouvrage Né d'une femme (Editions Karthala, 2015) à la librairie Les oiseaux rares, Paris 13ème.
Citations et extraits (11)
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Voici ma conception de Dieu.
Je le conçois d'abord comme étant au-delà de toutes les catégories humaines. Infiniment Autre.
Je le conçois ensuite comme ma Profondeur intérieure, plus proche de moi que mon propre souffle.
Je le conçois enfin comme la réalité qui traverse toute vie humaine et qui, pour moi, est présente dans la vie de Jésus.
C'est parce que je pense ainsi que je suis chrétien.
(p. 175)
Je le conçois d'abord comme étant au-delà de toutes les catégories humaines. Infiniment Autre.
Je le conçois ensuite comme ma Profondeur intérieure, plus proche de moi que mon propre souffle.
Je le conçois enfin comme la réalité qui traverse toute vie humaine et qui, pour moi, est présente dans la vie de Jésus.
C'est parce que je pense ainsi que je suis chrétien.
(p. 175)
La définition de Dieu qui postulait une divinité extérieure au monde se nomme le théisme : elle est en train de mourir.
Je ne peux pas vour dire qui est ou ce qu'est Dieu. Personne ne peut le faire.
Pour moi, l'Incarnation signifie que la vie de Dieu se rencontre toujours dans l'humain. Le christianisme n'est pas une question de religion, c'est une question de vie. Dieu n'est pas un être exterieur; Dieu est "l'Etre lui-même" qui se manifeste en tout ce qui est.
Prier, c’est partager l’être, partager la vie et partager l’amour. Cette expérience à l’hôpital est devenue pour moi un point de départ quant au sens de la prière.
Dieu n'est pas le nom de Dieu. Dieu est notre nom pour ce qui est plus grand que tout et pourtant présent en chacun. (citation de F.Church par J.S. Spong)
Il nous faut commencer par des affirmations négatives parce que nous, les humains, sommes incapables de dire ce qu'est Dieu.
La reconstruction est toujours plus difficile que la déconstruction, mais elle est beaucoup plus importante …
J'ai essayé d'être complet et clair, sans demander aux mots ce qu'ils ne peuvent pas dire.
Ainsi, être humain c'est avoir des préjugés avoir des réactions tribales et sectaires.
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