Le Débat

Cette demande de reconnaissance, partie intégrante du phénomène, révèle la nature foncièrement sociale du processus d’individualisation. Loin d’enfermer les acteurs dans leur singularité privée, à l’écart de leur société, elle les tourne vers elle, dans une aspiration éperdue à compter pour elle, à se voir expressément admise comme une de ses composantes significatives. La sécession ne se conçoit que sur fond de relation. Au bout de l’affirmation d’indépendance de la partie, il y a, en effet, le risque de l’indifférence du tout. Repoussoir absolu, dont la perspective alimente la figure de la victime, la figure d’un malheur singulier qui n’intéresse personne. Ce pourquoi les identités minoritaires, brandies en réaction contre l’anonymat majoritaire, se présentent si volontiers comme victimaires.
(Marcel Gauchet - À la découverte de la société des individus)