Dominique Batraville

par deux fois j'ai abandonné, par deux fois j'ai essayé d'entrer dans ce premier roman mais, je l'avoue, malgré de très belles images, de nombreuses références mythologiques, historiques.... , c'est trop pour la lectrice que je suis! Je ne dévoile pas plus. A découvrir, et à apprécier sans doute.

Tout d'abord merci a Babélio et aux éditions Zulma pour ce roman.

L'histoire de cette île secouée par M Richter, est très bien menée. On imagine sans peine le visage de Port-au-Prince dévasté par ce cataclysme : les blessés, la maladie, les ruines, ainsi que la pénurie de nourriture et d'eau.

Grâce à son imagination, l'auteur nous transporte dans sa ville qui fût, et celle qui est, après ces 35 min de séisme.

J'ai eu beaucoup de mal à la lecture de ce roman à cause des nombreuses références : bibliques, artistiques...ainsi qu'un vocabulaire très pointu.

Pour ma part ce genre de livre est trop compliqué, mais je le ferai circuler autour de moi.

A noter tout de même : une très belle plume !

Si le texte est beau, il m'apparaît parfois totalement abstrus. Entre poésie, lamentation, explication, prières, incantations, assertions. L'Ange de charbon, c'est M'Badjo : "Depuis mon enfance, à cause de mon teint noir profond et ma peau très lisse, parents et proches m'appellent "Italien peau d'ange de charbon". Ils étaient parvenus, bon gré mal gré à faire mon éducation." (p.13). Je m'en veux un peu d'être passé à côté de ce roman, parce que j'en ai aimé l'écriture, mais sans en comprendre toujours la signification, il me manque beaucoup de références bibliques, religieuses car Dominique Batraville se rapporte très souvent à la Bible et aux évangiles et j'avoue que je suis assez loin de tout cela et que les souvenirs de mon éducation religieuse sont enfouis très profondément ; cette lecture nécessite aussi des connaissances d'Haïti que je ne possède pas. Je m'en veux également parce que je suis rarement déçu par une publication Zulma et parce que, encore une fois, la couverture est magnifique ! Mais bon, tant pis, ce texte parlera à d'autres qu'à moi.
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Un peuple qui se révolte. Comme partout dans le monde. Sur une île Antillaise, les légendent courent les rues. Les chants moqueurs et satyriques aussi. Surtout ceux qui concernent Fillette Lalo qui a disparu de mille et une manières différentes. Qui est-elle? Mythe ou réalité? Que se passe t-il? Qu'est-ce qui a mené à cette révolte populaire? Quel est le lien avec fillette Lalo? Fillette Lalo nous fait découvrir des personnages hauts en couleurs. Des personnages aux noms d'une grande douceur. D'une douceur aussi grande que la férocité de la personne qui le porte. Leur vie. Leur sort nous sont racontés dans le détail. Nous suivons un peuple qui est arrivé au bout de la peur. Au bout de la douleur. Au bout de la terreur. Au bout de la violence. Une violence aveugle. Gratuite. Partiale.

Au fil des pages, nous faisons face à la grandiloquence d'un tyran. D'un autocrate nommé "Président à vie". D'un "vampire du peuple". Nous découvrons un pouvoir autoritaire qui se complait dans ses exactions. Comment vivent ces hommes et ces femmes qui détiennent le pouvoir? Ont-ils des limites à leur débauche? Ont-ils des imites à leurs violences? Peu à peu se dessine l'innommable. Les luttes souterraines. Les trahisons. Le ton est caustique. L'humour aussi.

A travers les actes, l'histoire de fillette Lalo est le destin d'une île saturée d'horreur. Qui se dessine. Ainsi que la force et la résilience d'un peuple qui se dresse face à son dictateur et à ses sbires. Un peuple qui tire sa force de cette violence pour se construire, pour avancer dans la vie. Pour regarder, de loin, la chute de ces "grands", voire de l'orchestrer. Mine de rien. Fillette Lalo est un hommage à un peuple jamais nommé, mais connu du monde entier. Ce peuple qui possède dans les gènes, dans son histoire, une part de l'ADN de cette légende: Fillette Lalo.

Comment écrire la catastrophe ?





Dans un syncrétisme religieux et culturel, M'Badjo Baldini, « nègre errant d’origine italienne », hurle une longue incantation invoquant un panthéon disparate pour sa délivrance et son salut ainsi que ceux de Port-au-Prince après le séisme de 2010.



En décrivant le désastre, il revisite sa propre existence : son enfance et sa jeunesse de métis dans un pays lui-même métissé, les femmes réelles ou fantasmées qui ont marqué sa vie,... Il chante aussi Haïti et Port-au-Prince, meurtries par l’histoire, la dictature et la pauvreté.



Son long monologue bouscule le sens et les sens, emportant le lecteur dans un souffle poétique et souvent comique, dans un tourbillon éclatant et bouleversant comme l’est Port-au-Prince après la « grande blesse ».



Sur l'après-séisme à Port-au-Prince, les éditions Zulma avaient déjà publié pour notre plus grand plaisir le premier roman de Mackenzie Orcel : « Les Immortelles » : http://lc.cx/dKe.



Retrouvez Dominique Batraville, à propos de "L'Ange du charbon"...


Lien : http://youtu.be/UHP0iYRPwb4

Un roman chamboulant. Il faut pour l’apprécier rentrer dans cette ivresse et s'échapper dans toutes ces légendes, histoires données en référence dans la citation de tous ces "illustres" et partager cette douleur, cette blessure qui ravive celles déjà inscrites depuis l'enfance, depuis les ancêtres et qui tournent et tournent encore et se mêlent ...

Dans un maelström d'images poétiques aux accents bibliques, Batraville fait s'entrecroiser "des histoires de personnages telluriques et ordinaires [...]" Une fascinante expérience de lecture, digne d'un coup de vaudou...
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L'auteur haïtien Dominique Batraville publie aux Editions Zulma un premier roman profus et merveilleux "L'ange de charbon". Il a pour cadre Port-au-Prince capitale en ruine.
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