Edouard Krakowski

C'est à Samothrace qu'il faut placer les débuts de ce mouvement philosophique, artistique et religieux que la légende donne comme l'oeuvre d'Orphée. Orphée symboliserait ainsi les premières influences intellectuelles de l'Egypte sur la Grèce. La plus lointaine origine du néoplatonisme ce serait dans l'orphisme qu'il conviendrait de la situer. Il faut en effet, bien comprendre qu'il n'est point de système d'idées collectives sans un axe central qui les soutienne, et que cet axe est toujours une personnalité vivante, quelque déformation que ses traits réels aient pu recevoir de la légende. Dans son admirable Littérature grecque, monument tout récent d'érudition minutieuse et de critique persévérante, M. Thadée Sinko, l'éminent professeur de l'Université de Cracovie, fait remarquer que les cosmogonies orphiques qui ont été le point de départ des plus anciennes spéculations philosophiques impliquent forcément une unité initiale de pensée. Leur subtilité métaphysique, leur symbolisme raffiné n'a pu devenir oeuvre collective qu'après un thème original fourni par un inspiré, dont le nom importe peu et que l'on peut appeler Orphée, ne fût-ce que pour ne point le laisser anonyme.