François Guillemot

Récemment, alors que je passais devant un rassemblement de manifestants d'un syndicat dans le cadre de la réforme du statut des cheminots, la sono diffusait les paroles de « Descendons dans la rue » des Bérurier Noir et du Choeur du soulèvement de la jeunesse :



« Solidarité

Avec les immigrés

Pensez aux expulsés

Qui s'battent comme des damnés

Nous sommes les réfugiés

De l'État policier

Vive le combat armé

Des peuples opprimés



Pensez aux prisonniers « On veut la liberté »

Chaque jour isolés « Oui il y en a assez »

Agissez écrivez « Nous laissez pas tomber »

À tous les enfermés « Solidarité »

Vive la sincérité « Et vive l’amitié »

Des petits Béruriers « Allez les Agités »

Le drapeau déployé « Quartier des révoltés »

D'la jeunesse unifiée « Solidarité »



Lalala Lalalalala……….



Et tous les chômeurs qui n'ont pas peur

Oh tous les cascadeurs qui sont de bonne humeur

Et tous les entraîneurs qui se lèvent de bonne heure

Tous les restos du coeur et toutes nos petits soeurs

Toutes les folles mal rasées, les poètes révoltés

Les clowns déconnectés et les jongleurs masqués

Le Front d'Libération de tous les animaux

Les combattants martiaux, le Front des Marginaux



Lalala Lalalalala..........



Les prostituées rebelles, les dissidents du ciel

Nicolas, Pimprenelle et même la mère Michel

Les milliers d'pratiquants vêtus de kimonos blancs

Et toutes les vieilles chinoises qui font du Taï Chi Chuan

Et le joueur de Flûte, les détenus qui luttent

L'insoumis en cavale, les Amazones à cheval

Les médecins sans frontières et les jeunes ouvrières

Descendons la rue avant qu'tout n'soit perdu !



Lalala Lalalalala……….



Commune 71 et Kronstadt 21

Barcelone 36 Budapest 56

Prague 68 et Chili 73

Argentine 76 Afghanistan 80

Varsovie 44 et Punk 77

Sham 69 Nada 84

Viêtnam 75 Rock'n'Roll 58

R.A.F. 72 Génération 70

Twist 33 Ludwig Von 88

Brixton 83 Cambodge 85

AUTONOMIE AUJOURD'HUI ! »



Et de me remémorer l’oeuvre de Bérurier Noir : « Et Hop », « L’empereur Tomato Ketchup », en hommage au film déjanté de Shūji Terayama, « Ibrahim », « Tzigane, Tzigane » et bien d’autres titres dont Viêt Nam Laos Cambodge.



Initialement Face A sous le titre « V.L.C. Nhan Quyen » sur le 45 tours « Opération Sampan », un disque de soutien aux associations de réfugiés du Sud-est asiatique, Fanfan, le chanteur des Bérurier Noir, chantait :



"Il était une fois des Khmers

Massacrés passés aux fers

Dis-moi petit Laotien

Ne te souviens-tu de rien?

Où sont les tambours de bronze

Et le million d'éléphants

Derrière le suicide des Bonzes

Se cache le cri des enfants

Où sont passées les pagodes

Les troupes de danse du Cambodge

Les visage du temple d'Angkor

Ont survécu à la mort

Que reste-t-il du Viêtnam

Après les tonnes de Napalm

Les camps de rééducation

La fuite comme seule solution



VIETNAM LAOS CAMBODGE

Nhân Quyên oh Nhân Quyen



Si le Mékong te parlait

Des horreurs il témoignerait

Des cadavres qu'il a charrié

Des Khmers rouges et des chamiers

Des tribus de montagnards

Qui résistent dans la nuit noire

Des familles fuyant la guerre

De l'exode et de l'enfer

Naufragés puis réfugiés

Parqués dans des barbelés

Terribles ghettos d'acier

Où se trouve ta liberté?

Une jeune fille aux yeux d'amande

Violée par des pirates thaïs

A tenté de se suicider

Elle ne veut plus endurer



VIETNAM LAOS CAMBODGE

Nhân Quyên oh Nhân Quyen



Oh petite Vietnamienne

Qui galère dans les rues

Dans la vie comme dans tes rêves

Tu cherches le dragon perdu

Oh petite Vietnamienne

Je suis eurasien de coeur

Ecoute-moi parce que je t'aime

Tu seras ma petite soeur

Exilée comme tes parents

Nouveau pays nouvelle vie

Mais sais-tu que l'Occident

Ce n'est pas le paradis?

Quelles racines et quelle culture

Profonde est la déchirure

Dans une tour de Chinatown

Personne ne comprend tes larmes...



VIETNAM LAOS CAMBODGE

Nhân Quyên oh Nhân Quyen



Des milliers de réfugiés

Dans les camps il y a urgence

Toutes ces familles à sauver

C'est pour eux leur dernière chance!

Oh jeunesse Indochinoise

Lève le drapeau

De l'espoir

Du Laos er du Cambodge

Du Viêtnam des droits de l'Homme...



VIETNAM ! Viêtnam !

LAOS! Laos !

CAMBODGE ! Cambodge!

NHAN QUYEN ! Nhân Quyên !

KHANG CHIEN ! (Résistance ! ) »



Après l'arrêt des Bérurier Noir et d'autres expériences musicales, Fanfan est revenu à la « vie civile » comme François Guillemot, a continué ses études qu'il menait de front avec la musique et est devenu un spécialiste du Vietnam contemporain - une façon de continuer la « lutte » entamée avec les Bérurier Noir.



Aujourd'hui ingénieur de recherche, spécialiste du Viet-Nam contemporain, François Guillemot revient avec Viêt-Nam, fractures d'une nation. Une histoire contemporaine de 1858 à nos jours. C'est l'occasion pour François Guillemot de traiter le Viêt-Nam sous l’angle des fractures : « les thématiques des « fractures d’une nation » ou des « fractures »  dans les constructions nationales ne sont évidemment pas spécifiques au Viêt-Nam, toutes les nations possèdent et se sont construites sur des fractures, des ruptures plus ou moins fortes, des destructions et des reconstructions, des parcellisations, des partitions et des recompositions. La France contemporaine a connu la révolution française et donc la fin de l’ancien régime monarchiste, puis l’Empire et les guerres impériales, les Républiques, la Première Guerre mondiale, la Seconde avec Vichy, la guerre d’Indochine, la guerre d’Algérie, autant de marqueurs spécifiques de notre nation. La nation vietnamienne est aussi marquée par de multiples fractures dans son histoire contemporaine, une dimension qui n’a pas échappé aux historiens et juristes du Viêt-Nam contemporain. Depuis la création d’un Viêt-Nam unifié en 1802 par l’empereur Gia Long, celles-ci se concentrent sur une période encore plus courte que pour le cas français : avènement et déclin de la monarchie des Nguyễn, colonisation, décolonisation dans la guerre civile puis la guerre régionale. » * Par ailleurs, il se « [penche] sur ce que les Vietnamiens ont à nous raconter de leur propre expérience de la révolution, de la guerre ou des bouleversements sociaux-économiques »** et étudie le Viet-Nâm « vue de l'intérieur ».



Très solidement documenté et très bien écrit pour le travail d'un académique, Viêt-Nam, fractures d'une nation. Une histoire contemporaine de 1858 à nos jours constitue un excellent point d'entrée dans la découverte approfondie de ce pays dont une partie de l'histoire est liée à celle de la France.



* « Le Viêt-Nam et ses fractures : Approche socio-historique et paradigme d’une histoire interne », Communication faite à l’Université Paris Diderot (8 mars) et à l’ENS Paris (9 mars 2018), https://vietlitfr.hypotheses.org/1702

** Idem.