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Citation de Charybde2


Au début de l’année d’orbites, la docteure Volikova fut transférée sur Terre pour un congé à Saint-Pétersbourg. Elle fut remplacée par Yevgeny Chesnokov, un trentenaire suffisant incapable de comprendre pourquoi Lucas le méprisait. Il se montrait trop familier, avec des manières qui lui auraient valu un coup de couteau dans n’importe quel café de João de Deus, et faisait preuve de goûts musicaux exécrables. Des beats ne faisaient pas de la musique. C’était facile, les beats. Même Toquinho, dans son état limité, pourrait en inventer un nouveau. Lucas s’était habitué à la nouvelle personnalité terne de son familier. Un vaisseau, une voix, une interface. Si Toquinho parlait désormais de lui-même comme du Saint Pierre et Paul personnifié, ses hésitations et temps d’arrêt lui donnaient l’air moins qu’omniscient. Le décalage des communications compliquait l’accès en temps réel aux bibliothèques terrestres, mais le système du cycleur contenait assez d’informations pour que Lucas arrive à structurer ses recherches. Il laissa ce qu’il savait de la géophysique et de la climatologie de la planète le conduire à la géopolitique. La Terre connaissait un dérèglement climatique : cela sous-tendait le moindre aspect de la politique planétaire, depuis les décennies de sécheresse au Sahel et dans l’ouest des États-Unis d’Amérique jusqu’aux tempêtes incessantes qui frappaient le nord-ouest de l’Europe, inondation après inondation après inondation. Lucas ne comprenait pas comment les humains pouvaient être assez fous pour vivre dans un monde qu’ils ne contrôlaient pas.
Il apprit le pouvoir de l’hélium qui avait fait la fortune de sa famille. De l’électricité propre, sans radiations ni émissions de carbone. Étroitement contrôlée. Les réacteurs à fusion étaient rares et coûteux. Chaque nation protégeait farouchement ses centrales – contre les autres États-nations, contre les forces non conventionnelles des para-États, des armées de libération et des seigneurs de guerre chassés par les sécheresses, les mauvaises récoltes, les famines ou les guerres civiles. Au cours des cinquante dernières années, lut-il, la Terre n’avait pas connu une seule journée avec moins de deux cents micro-guerres en train de faire rage. Il consacra beaucoup de temps à assimiler les États-Nations et les nombreux, si nombreux groupes d’allégeance qui les défiaient. La Lune survivait en refusant tout pouvoir aux groupes et aux factions. Il y avait les individus et il y avait les familles. Les Cinq Dragons – les Quatre, se corrigea-t-il, en considérant ce pincement de douleur comme un moyen de serrer la vis à la sentimentalité – étaient des entreprises familiales. La Lunar Development Corporation était l’inefficace conseil d’administration d’une holding internationale, conçu pour se quereller en permanence.
Les États, avec des identités, des jeux de privilèges et d’obligations, ainsi que des frontières géographiques où ceux-ci s’arrêtaient, semblaient arbitraires et inefficaces à Lucas Corta. Être loyal à la rive d’un fleuve et ennemi acharné de l’autre était absurde. Les fleuves et autres cours d’eau, avait-il appris, coulaient donc entre des rives. Et sans qu’il y ait eu d’accord sur tout cela. Lucas ne comprenait pas comment les gens toléraient leur propre impuissance. La loi affirmait qu’elle défendait et opprimait chacun de la même manière, mais un bref examen des informations en continu – Lucas était devenu un grand consommateur des actualités terrestres, sur tout le spectre qui allait des guerres de religion aux potins sur les people – montrait qu’il n’en était rien. La richesse et le pouvoir vous donnaient accès à une meilleure catégorie de droit. Il n’y avait pas de grosses différences avec la Lune, sur ce point. Lucas n’était pas juriste, mais il comprenait que la loi lunaire reposait sur trois piliers : davantage de loi est mauvais ; tout, y compris la loi, est négociable ; et dans la cour de Clavius, tout, y compris la cour de Clavius, est en jugement. La loi terrestre protégeait les gens, mais qu’est-ce qui protégeait les gens de la loi ? Tout était imposé. Rien n’était négociable. Les gouvernements imposaient des politiques globales sur la base d’idéologies et non de faits. Comment proposaient-ils d’indemniser ces citoyens qui souffraient de leurs politiques ? Mystère complet.
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