Citation de Jacopo
Depuis Socrate jusqu'à l’ère chrétienne , la philosophie grecque se divisa
généralement en trois parties : la logique et la dialectique ; la théologie et la physique; la morale et la politique. Démocrite et Épicure, les seuls qui, avec
quelques autres philosophes plus obscurs, rejetèrent de la philosophie l'élément théologique, ne firent que déplacer l'idée de Dieu, en regardant comme principe, raison et cause de tout ce qui existe, le hasard, ou la nécessité, ou le destin, ou la matière, c’est-à-dire, en leur reconnaissant tous les attributs que nous n’accordons qu’à Dieu. Ils rentraient aussi dans le domaine de la théologie par la nécessité où ils étaient d’expliquer, sans les admettre, les dogmes si universels et si constants de l’existence de Dieu, de la loi religieuse et de l’immortalité de l’âme.
généralement en trois parties : la logique et la dialectique ; la théologie et la physique; la morale et la politique. Démocrite et Épicure, les seuls qui, avec
quelques autres philosophes plus obscurs, rejetèrent de la philosophie l'élément théologique, ne firent que déplacer l'idée de Dieu, en regardant comme principe, raison et cause de tout ce qui existe, le hasard, ou la nécessité, ou le destin, ou la matière, c’est-à-dire, en leur reconnaissant tous les attributs que nous n’accordons qu’à Dieu. Ils rentraient aussi dans le domaine de la théologie par la nécessité où ils étaient d’expliquer, sans les admettre, les dogmes si universels et si constants de l’existence de Dieu, de la loi religieuse et de l’immortalité de l’âme.